一主人公死,一主人公活。
若解弄精魂,两头皆透脱。
《颂古·其四十八》【宋·释道颜】一主人公死,一主人公活。若解弄精魂,两头皆透脱。
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这首诗是宋代僧人释道颜所作的《颂古(其四十八)》。诗中以简洁的语言描绘了一个生死对立却又相互关联的主题。"一主人公死,一主人公活",鲜明对比了生死两种状态,暗示了生死并非绝对的界限。"若解弄精魂,两头皆透脱"则进一步表达了对超越生死、灵魂自由的理解,认为如果能够理解并掌握生命的真谛,那么生与死都能得到解脱,达到一种超然的境地。整首诗寓言深刻,富有禅意,体现了佛教对于生死问题的独特见解。
雪山六年冻不死,一麻一麦饿不死。
无端更道悟明星,跶倒至今扶不起。
普贤蹙頞,文殊偷喜。
《偈颂七十六首·其四十一》【宋·释师范】雪山六年冻不死,一麻一麦饿不死。无端更道悟明星,跶倒至今扶不起。普贤蹙頞,文殊偷喜。
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东边有知事,西边有头首。
山僧赢得倚栏干,尽日仰头看云走。
《偈颂一百四十一首·其四十八》【宋·释师范】东边有知事,西边有头首。山僧赢得倚栏干,尽日仰头看云走。
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褰裳而趋,或然而住。咄咄书空,喃喃独语。
尽语渠侬转法华,知得身心在何处。
《言法华赞》【宋·释师范】褰裳而趋,或然而住。咄咄书空,喃喃独语。尽语渠侬转法华,知得身心在何处。
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南北东西八百牛,时来群聚五峰头。
饥餐饱卧松风里,昼不拘兮夜不收。
《偈颂七十六首·其十》【宋·释师范】南北东西八百牛,时来群聚五峰头。饥餐饱卧松风里,昼不拘兮夜不收。
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古老相传鬼叫坑,看来人鬼不多争。
早知鬼便是人做,夜半三更也可行。
《颂古四十四首·其二》【宋·释师范】古老相传鬼叫坑,看来人鬼不多争。早知鬼便是人做,夜半三更也可行。
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一著机先用得亲,可怜穷子眼无筋。
须知八法论书处,前箭犹轻后箭深。
《颂古十八首·其十三》【宋·释师一】一著机先用得亲,可怜穷子眼无筋。须知八法论书处,前箭犹轻后箭深。
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