白鹿原东浐水西,杨花漠漠草萋萋。
那堪对此还醒别,况是醍醐鸟正啼。
白鹿原东浐水西,杨花漠漠草萋萋。
那堪对此还醒别,况是醍醐鸟正啼。
诗中“白鹿原东浐水西,杨花漠漠草萋萋”两句描绘了一幅春日田园风光的画面。白鹿原,即是古人笔下常见的仙境之地,这里以其命名的地理标志,显得格外清新脱俗。而“东浐水西”,则是在描写这一地域内流淌着的一条清澈河流,它的存在为这片土地增添了生机与活力。至于“杨花漠漠草萋萋”中的“杨花”,通常指柳絮,春天随风飘扬,遥望去仿佛一片轻纱笼罩着大地,而“草萋萋”则表现了野草蓬勃的景象,既表达了诗人对自然美景的赞赏,也反映出一个悠闲自在的情怀。
接着,“那堪对此还醒别,况是醍醐鸟正啼。”两句则转向了内心情感的抒发。“那堪”一词用得颇为沉痛,意味着诗人面对这般景致,又怎能忍心离去。这里的“醒别”,即是清醒地面对分别的无奈。而“况是醍醐鸟正啼”的描述,则是一幅生动的画面:“醍醐”指的是美酒,而以此比喻诗人与友人的相聚时光,宛如佳酿一般令人沉醉。至于“鸟正啼”,则是说在这美好的时光里,即便是鸟儿也似乎在为他们的欢聚和歌唱。
总体而言,这首诗通过对自然景物的细腻描绘,传达了诗人面对即将到来的离别所产生的情感波动。它不仅展现了诗人的艺术造诣,也反映出古代文人对于友情、美酒和大自然的深厚情感。
君肃吾良朋,天资秀而颖。
以忍名其斋,求余为序引。
余闻刃制心,其字谓之忍。
一忍宽百忧,百动归一静。
人心本至明,万善集虚境。
外物一障之,天真随晦泯。
意猿肆颉颃,气马浪驰骋。
以忍作防闲,如物有绳准。
圣贤养心学,最切是惩忿。
愚者一不校,鲁者三自省。
行行无取才,宜为夫子哂。
师德岂懦夫,见善必操秉。
唾面令自乾,可以愧不逞。
公艺忠孝人,家法肃而整。
九世有盘盂,一字其要领。
愿子继自今,去过贵乎敏。
育德必体蒙,辨义直观井。
意融妄尽消,心清事亦省。
我少染习气,近亦痛除屏。
作诗虽警君,且欲以自警。
《题余君肃曰严忍斋》【宋·王迈】君肃吾良朋,天资秀而颖。以忍名其斋,求余为序引。余闻刃制心,其字谓之忍。一忍宽百忧,百动归一静。人心本至明,万善集虚境。外物一障之,天真随晦泯。意猿肆颉颃,气马浪驰骋。以忍作防闲,如物有绳准。圣贤养心学,最切是惩忿。愚者一不校,鲁者三自省。行行无取才,宜为夫子哂。师德岂懦夫,见善必操秉。唾面令自乾,可以愧不逞。公艺忠孝人,家法肃而整。九世有盘盂,一字其要领。愿子继自今,去过贵乎敏。育德必体蒙,辨义直观井。意融妄尽消,心清事亦省。我少染习气,近亦痛除屏。作诗虽警君,且欲以自警。
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小林峦、一年芳事,乱红还又飞雨。
生香冉冉花阴转,云擘满空晴絮。游宴处。
看乐意相关,庭下胎仙舞。歌声缓度。
任圆玉敲寒,飞觞传晓,未许放春去。闲中趣。
明月清风当户。莘莘容屋陈俎。
剪裁妙语频赓唱,巧胜郢斤般斧。心自许。
拼凋景颓龄,为莺俦燕侣。同盟会取。
共花下小车,竹间三径,长作老宾主。