秦川之水东南流,中有孝子一叶之扁舟。
借问舟行向何处,家在严陵滩畔住。
严陵滩畔栖鹤村,阿母望儿长倚门。
儿归上堂母心喜,寸草曷报春晖恩。
儿有青囊旧时术,自信他人传不得。
得钱欲买冰上鱼,卜地翻䥴墓前石。
儿今何所愿,愿老严陵滩。
不愿麒麟卧高冢,但愿瓦棺?母山之间,千古万古子母安如山。
秦川之水东南流,中有孝子一叶之扁舟。
借问舟行向何处,家在严陵滩畔住。
严陵滩畔栖鹤村,阿母望儿长倚门。
儿归上堂母心喜,寸草曷报春晖恩。
儿有青囊旧时术,自信他人传不得。
得钱欲买冰上鱼,卜地翻䥴墓前石。
儿今何所愿,愿老严陵滩。
不愿麒麟卧高冢,但愿瓦棺?母山之间,千古万古子母安如山。
这首诗描绘了一位孝子乘一叶扁舟沿秦川之水而下的情景,表达了他对母亲深深的思念与孝顺之情。诗中通过孝子对母亲的关怀与对故乡的眷恋,展现了中国传统孝道文化的精髓。
首句“秦川之水东南流”,以自然景观开篇,引出孝子的故事背景。接着,“中有孝子一叶之扁舟”点明了故事的主角和他简朴的生活方式,暗示其内心的纯净与高尚。
“借问舟行向何处,家在严陵滩畔住。”通过孝子的回答,揭示了他的目的地是严陵滩畔的家乡,表现了他对家庭的依恋和对母亲的思念。
“严陵滩畔栖鹤村,阿母望儿长倚门。”进一步描绘了孝子家乡的宁静景象以及母亲对儿子的期盼,营造了一种温馨而又略带哀愁的氛围。
“儿归上堂母心喜,寸草曷报春晖恩。”孝子回家后,母亲的喜悦与孝子对母亲养育之恩的感慨交织在一起,体现了孝道的核心——回报父母的养育之恩。
“儿有青囊旧时术,自信他人传不得。”孝子不仅拥有传统技艺,还自信于这些知识的独有性,这可能象征着他对传统文化的坚守与传承。
“得钱欲买冰上鱼,卜地翻䥴墓前石。”孝子虽生活简朴,却仍关心日常生活中的小事,显示出他的善良与细心。
“儿今何所愿,愿老严陵滩。”孝子的愿望简单而纯粹,只希望能在家乡终老,与母亲相伴,体现了他对家庭生活的向往与满足。
“不愿麒麟卧高冢,但愿瓦棺?母山之间,千古万古子母安如山。”最后,孝子表达了自己不追求死后豪华的葬礼,只愿与母亲长眠一处,共同安息,体现了他对生命的淡泊与对亲情的珍视。
整首诗通过细腻的情感描写和生动的画面构建,展现了孝子对母亲的深情厚意以及对家庭的深厚情感,同时也反映了明代社会对孝道的重视与推崇。
道师近在真人峰,欲往见之路无从。
去年许我入城市,尘埃暗天待不至。
莫往莫来劳我心,道书寄我千黄金。
茧衣肉食思虑短,文字满前看不见。
口传指授要有时,脱去罗网当见之。
梅翁汉朝南昌尉,手摩龙鳞言世事。
一朝拂衣去不还,身骑白驎翳红鸾。
我今虽复堕尘土,道师何不与我语。
他年策足投名山,相逢拍手一破颜。
道书世多有,吾读老与庄。
老庄已云多,何况其骈傍。
所读嗟甚少,所得半已强。
有言至无言,既得旋自忘。
譬如饮醇酒,已醉安用浆。
昔者惠子死,庄子哭自伤。
微言不复知,言之使谁听。
哭已辄复笑,不如敛此藏。
脂牛杂肥羜,烹熟有不尝。
安得西飞鸿,送弟以与兄。
野食不穿囷,溪饮不盗盎。嗟?独何罪,膏血自为罔。
阴阳造百物,偏此愚不爽。
肥痴与瘦黠,禀受不相髣。
王孙处深谷,小若儿在襁。
超腾避弹射,将中还复枉。
一朝受羁緤,冠带相宾飨。
愚死智亦擒,临食抵吾掌。