巢父滩头甫着鞭,名山入眼驿程边。
迂回仅费商于地,领袖宁烦一介先。
《大涤洞天留题·其二》【宋·倪允文】巢父滩头甫着鞭,名山入眼驿程边。迂回仅费商于地,领袖宁烦一介先。
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这首诗是宋代诗人倪允文所作的《大涤洞天留题(其二)》。从诗句内容来看,它描绘了诗人巢父滩头启程的情景,名山映入眼帘,仿佛就在驿站的边缘,显示出旅程的起点。诗人以轻松的语气表达了行程的曲折但并不遥远,他自信地表示,即使道路迂回,也只是商于之地的小范围,作为领袖,他并不介意走在队伍的前列,带领众人前行。整首诗透露出诗人豁达的胸怀和积极的领导风范。
宝塔当烦妙语传,要令此地福人天。
个中已有全身见,何用分身遍大千。
《次韵空印游山九首·其七》【宋·释德洪】宝塔当烦妙语传,要令此地福人天。个中已有全身见,何用分身遍大千。
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芒鞋踏破成何事,坐榻尘埋只汗颜。
斋钵生涯唯涧饮,结茅终待老钟山。
《超然在东华作此招之》【宋·释德洪】芒鞋踏破成何事,坐榻尘埋只汗颜。斋钵生涯唯涧饮,结茅终待老钟山。
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跛脚阿师六世孙,毗陵古寺独关门。
也知祖是陈尊宿,平昔高风宛尚存。
《太平有老僧顷见大本禅师掩门久不出乃书其壁》【宋·释德洪】跛脚阿师六世孙,毗陵古寺独关门。也知祖是陈尊宿,平昔高风宛尚存。
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荷塘寺后千竿玉,折脚铛中五合陈。
静里笑看垂钓者,夜深方见把针人。
《雪后寄荷塘幻住庵盲僧四首·其三》【宋·释德洪】荷塘寺后千竿玉,折脚铛中五合陈。静里笑看垂钓者,夜深方见把针人。
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爱君道骨有仙风,人品浑如月在空。
清论不穷霏锯屑,故应云梦吐胸中。
《再和答师复五首·其一》【宋·释德洪】爱君道骨有仙风,人品浑如月在空。清论不穷霏锯屑,故应云梦吐胸中。
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海门何啻千里,行人替我生愁。
远尔妄生分别,阎浮等是一沤。
《陈莹中居合浦余在湘山三首寄之·其二》【宋·释德洪】海门何啻千里,行人替我生愁。远尔妄生分别,阎浮等是一沤。
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