宝塔当烦妙语传，要令此地福人天。
个中已有全身见，何用分身遍大千。
《次韵空印游山九首·其七》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人释德洪所作的《次韵空印游山九首》中的第七首。诗中以宝塔为喻，表达了佛法深奥，能引领众生向善，获得福泽的主题。"宝塔当烦妙语传"，宝塔象征着佛法的高深与庄严，通过精妙的语言传播，能启迪人心，引导人们走向正确的道路。"要令此地福人天"，强调了佛法对于提升个人福祉和净化心灵的作用，希望佛法能在人间播撒福泽，如同天降甘霖，滋润万物。
"个中已有全身见"，意味着在佛法的智慧中，人们能够洞察生命的真谛，认识到身心的整体性和内在的和谐。"何用分身遍大千"，则进一步阐述了佛法的普世性，无需通过分身的方式去传播，因为佛法的真理是普遍适用的，能够触及每一个生命，使他们都能从中受益，达到心灵的觉醒与解脱。
整首诗通过宝塔这一形象，巧妙地将佛法的深邃与广大联系起来，既体现了佛教文化的博大精深，又蕴含了对众生平等、普度众生的慈悲情怀。
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总则是、年年羁旅。
脱帽凭阑何限恨，倚风前、细把寒更数。
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潇湘逢故人慢.九日前一日竹逸约同云臣雪持诸子石亭探桂
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鹤背朝元薄醉，笑人世、沧桑一霎。
游仙倦、暂溷红尘，何妨佣保相杂。当初竹林赠答。
记分携阮屐，争荷伶锸。讵料栖乌，别后绕枝三匝。
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长亭怨.送徐郿伯还西泠倚玉田词韵同桐初京少蕺山次山赋
有墙外、紫丁香树。簸影钩帘，牵留数数。
可记年时，凤城灯市夜游否。
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脉脉相看倍亲切。
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薄醉也，压帽是，一堆粉月。