饱闻畴昔设供帐，祖道都门车百两。
脱冠著屐良有人，五鼎一毛真迈往。
彭泽县令亦胜流，径捐五斗因督邮。
著书颇复恨枯槁，臭味绝知殊二老。
龙眠一世论丹青，不数辋川王右丞。
丹青之引诚落寞，世上只今无少陵。
二疏妙致不可孤，昔人亦作二疏图。
龙眠捉笔守圭窦，儿辈亦复知广受。
昔人独能图二疏，图以韵语至今无。
丹青之引有句眼，昨者少陵今隐居。
龙眠平生有妙思，笔如周商钟鼎字。
二疏之迹定不磨，照人真若前日事。
《二疏遗荣图》全文
- 拼音版原文全文
二 疏 遗 荣 图 宋 /吴 则 礼 饮 闻 畴 昔 设 供 帐 ，祖 道 都 门 车 百 两 。脱 冠 着 屐 良 有 人 ，五 鼎 一 毛 真 迈 往 。彭 泽 县 令 亦 胜 流 ，径 捐 五 斗 因 督 邮 。著 书 颇 复 恨 枯 杭 ，臭 味 绝 知 殊 二 老 。龙 眠 一 世 论 丹 青 ，不 数 辋 川 王 右 丞 。丹 青 之 引 诚 落 寞 ，世 上 只 今 无 少 陵 。二 疏 妙 致 不 可 孤 ，昔 人 亦 作 二 疏 图 。龙 眠 捉 笔 守 圭 窦 ，儿 辈 亦 复 知 广 受 。昔 人 独 能 图 二 疏 ，图 以 韵 语 至 今 无 。丹 青 之 引 有 句 眼 ，昨 者 少 陵 今 隐 居 。龙 眠 平 生 有 妙 思 ，笔 如 周 商 钟 鼎 字 。二 疏 之 迹 定 不 磨 ，照 人 真 若 前 日 事 。
- 注释
- 畴昔：过去。
设供帐：设宴招待。
祖道：送别。
都门：京都城门。
车百两：车辆众多。
脱冠著屐：脱去官帽换草鞋。
五鼎一毛：视富贵如浮云。
彭泽县令：指陶渊明。
督邮：官职。
著书：著书立说。
枯槁：清苦。
龙眠：龙眠先生（宋朝画家李公麟）。
辋川王右丞：王维。
丹青之引：绘画作品。
落寞：寂寥无闻。
少陵：杜甫。
二疏：指疏广、疏受两位官员。
韵语：诗歌形式。
至今无：未曾有。
句眼：关键之处。
少陵今隐居：杜甫已隐居。
妙思：奇妙的构思。
周商钟鼎字：古朴风格。
迹定不磨：事迹永存。
前日事：过往之事。
- 翻译
- 曾经听说昔日盛宴繁多，送别仪式在京都城门，车辆众多。
有人脱下官帽换上草鞋，豪情壮志，视富贵如浮云。
彭泽县令也是名流，为避官场纷扰，毅然拒绝五斗米官职。
他著书立说，却遗憾生活清苦，无人理解他的深意。
龙眠先生在绘画上名声卓著，不亚于王维这样的大画家。
他的画作虽寂寞无闻，但少陵先生的诗才无人能及。
二疏的故事美妙动人，曾被绘成图画。
龙眠先生执笔如神，后代也能感受到他的艺术广度。
古人独创以诗画表现二疏，但至今未见韵文版的画作。
丹青引述中蕴含深意，少陵已隐居，不再显世。
龙眠一生充满奇思妙想，笔下的画风如同周朝商代的钟鼎铭文。
二疏的事迹永载史册，仿佛昨日之事清晰可见。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种书画艺术的高雅境界和对古人技艺的崇敬之情。诗中提到的“二疏”可能指的是两种不同的书法风格或是某种特定的书法作品，而“丹青”则是中国传统绘画中的重要元素，指的是用朱砂和蓝绿色调料进行的绘画。
开篇即写“饱闻畴昔设供帐”，可见诗人对于古代艺术家们的敬仰，以及他们在艺术上的贡献。接下来，“祖道都门车百两”则描绘了一种繁华与隆重的场景，显示了对过去辉煌文化的怀念。
“脱冠著屐良有人，五鼎一毛真迈往”中，“脱冠著屐”意味着从正式的服饰换成便服，而“五鼎一毛”则象征着极致的精细和技艺，这里可能是在赞美某位艺术家的匠心独运。
“彭泽县令亦胜流，径捐五斗因督邮”中，“彭泽县令”可能是指古代某位地方官员的雅号，而“径捐五斗因督邮”则显示了对艺术家生活的关照和对作品传承的重视。
“著书颇复恨枯槁，臭味绝知殊二老”表达了诗人对于古代书画家的崇敬，以及他们作品中蕴含的情感和智慧。这里的“二老”可能是指两位德高望重的艺术家。
“龙眠一世论丹青，不数辋川王右丞”则直接点出了对“龙眠”的尊崇，龙眠在诗中象征着一种艺术境界，而“不数辋川王右丞”表明了对其他艺术家的认可和赞赏。
“丹青之引诚落寞，世上只今无少陵”中，“丹青之引”可能是指通过绘画来传承文化的方式，而“世上只今无少陵”则是在强调某种艺术风格或技法至今仍然无人能及。
“二疏妙致不可孤，昔人亦作二疏图”则表达了对“二疏”这一书法风格的赞美，并且古人也曾为其绘制过图画以资纪念。
“龙眠捉笔守圭窦，儿辈亦复知广受”中，“龙眠捉笔守圭窦”可能是在描写一位艺术家执笔的严谨和对传统技艺的坚守，而“儿辈亦复知广受”则表明了这种艺术风格得到了后人的认同和继承。
最后，“昔人独能图二疏，图以韵语至今无”则是在强调古代艺术家在书画上的绝技，以及这些作品的韵味至今仍然流传不息。
综上所述，这首诗通过对古代艺术家的赞美和对他们技艺的描述，展现了中国古代文人对于艺术传承的重视和深厚的情感。
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