儿喜何为者，姨娘送酒来。
频呼香线女，尽洗白椰杯。
六子歌声发，双鬟舞袖开。
堂前皆角髻，争戴一花梅。
《儿喜·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅充满欢愉与亲情的画面。诗人以细腻的笔触，展现了儿童之喜的由来——姨娘送来美酒，孩子们的喜悦之情溢于言表。诗中通过一系列生动的细节，如呼唤香线女、清洗白椰杯、六子歌声、双鬟舞袖、堂前角髻争戴花梅等，将节日或庆典的热闹氛围展现得淋漓尽致。
首先，“儿喜何为者，姨娘送酒来。”开篇即点明了儿童之喜的原因，姨娘的送酒之举，无疑为孩子们带来了欢乐。接着，“频呼香线女，尽洗白椰杯。”通过“频呼”和“尽洗”的动作，不仅表现了对香线女的重视，也体现了对清洁卫生的重视，营造出一种温馨而庄重的氛围。随后，“六子歌声发，双鬟舞袖开。”六子的歌声与双鬟的舞袖，共同构成了这场庆祝活动的音乐与舞蹈元素，使得整个场景更加生动活泼。最后，“堂前皆角髻，争戴一花梅。”孩子们都梳着角髻，争相戴上梅花，既体现了节日的特色，也象征着孩子们的纯真与快乐。
整首诗通过这些细节描写，不仅展现了儿童之喜的直接原因，更深层次地反映了家庭成员之间的深厚情感和传统节日的欢乐气氛。屈大均以其独特的视角和细腻的情感，将这一场景描绘得栩栩如生，让人仿佛置身其中，感受到了那份纯粹而温暖的喜悦。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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