新篁依约佩初摇。老石润山腰。
逸人未必犹酣酒，正溪头、风雨潇潇。
砺齿犹随市隐，虚心肯受春招。从教三径入渔樵。
对此觉尘消。娟枝冷叶无多子，伴明窗、书卷诗瓢。
清过炎天梅蕊，淡欺雪里芭蕉。
《风入松.溪山堂竹别本作子昂竹石卷子》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅幽静的山林景象，诗人通过对自然界的细腻描写，表达了自己超然物外、淡泊明志的情怀。
“新篁依约佩初摇”一句，设定了整个诗歌的意境。这里的“新篁”，指的是竹子间的空隙，而“依约佩初摇”则形象地描绘出风吹过竹林的声音，这已经给读者带来了耳边轻柔的自然旋律。
接下来的“老石润山腰”一句，通过对古老岩石与山体之间关系的刻画，强调了时间的痕迹和自然界的古朴感。这里的“润”，既可以解作石头长年受水浸润，也可以理解为石头给山体带来了一种柔和的映衬。
诗中“逸人未必犹酣酒，正溪头、风雨潇潇”这两句，则引出了一个悠然自得的人物形象。这个“逸人”并没有沉迷于饮酒之乐，而是在山溪间享受着自然界的风霜雨雪，这里传达了诗人的隐逸情怀和对自然的热爱。
至于“砺齿犹随市隐，虚心肯受春招”则表明诗人虽身处尘世，但内心却始终保持着一份清醒与纯净。这里的“砺齿”，喻指坚定的意志和决断，而“虚心肯受春招”则是说诗人愿意以开放的心态接受自然界春天的召唤。
接下来，“从教三径入渔樵”一句，通过对山中小道（三径）的描绘，展现了诗人向往隐逸生活的情感，而“对此觉尘消”则更加深化了这种情感，表明在自然面前，世俗的烦恼与欲望都烟消云散。
最后，“娟枝冷叶无多子，伴明窗、书卷诗瓢”一句，通过描写枝头上稀疏的叶子和它们作为诗人日常生活的一部分，再次强调了诗人的隐逸生活。而“清过炎天梅蕊，淡欺雪里芭蕉”则是对比鲜明的意象，既突出了梅花与芭蕉各自的韵味，也映射出诗人超脱世俗、不随波逐流的个性。
综上所述，这首诗通过丰富的自然细节和人物情感的交织，展现了一个隐逸者在山林间与自然对话的情景，以及通过这种生活方式实现心灵净化的过程。
- 作者介绍
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张炎
张炎（1248－约1320），南宋最后一位著名词人，字叔夏，号玉田，又号乐笑翁。临安（今浙江杭州）人，祖籍秦州成纪（今甘肃天水）。贵族后裔（循王张俊六世孙）。祖父张濡，父张枢，皆能词善音律。前半生富贵无忧。1276年元兵攻破临安，南宋亡，张炎祖父张濡被元人磔杀，家财被抄没。此后，家道中落，贫难自给，曾北游燕赵谋官，失意南归，长期寓居临安，落魄而终。著有《山中白云词》，存词302首。朝代：宋 字：叔夏 号：玉田 生辰：1248年－1320年
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《答石崇诗》【魏晋·棘腆】昔我不造，备尝颠沛。后土倾基，皇天陨盖。少怀蒙昧，长无耿介。遗训莫闻，出入靡赖。如彼泉流，不绝若带。终怀永思，感昔康泰。我舅敷命，于彼徐方。载咏陟岵，言念渭阳。乃溯洪流，泛身馀艎。宵寝晨逝，曷路之长。亦既至止，愿言以写。爰有石侯，作镇东夏。宽以抚戎，从容柔雅。兽啸幽岩，翔风扇起。逸响既振，众听倾耳。恂恂善诱，大揖群士。宗道投意，结心万里。我固其终，人结其始。宗道伊何，英朗特俊。如彼凌高，日以增峻。隰朋有慕，颜生希舜。游志域外，涤除鄙吝。仰止晨风，豫登数仞。我闻有言，居安思危。位极则迁，势至必移。上德无欲，遗道不为。妙识先觉，通梦皇羲。窃睹党奥，钦蹈明规。
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