翟相持短丧,除服起视事。
皦皦刘司徒,复明先王制。
侃侃富韩公,千载伸兹谊。
嵩之触众喙,不能保其位。
念非衽金革,谁当使弗避。
亡论权君亲,为君者谁氏。
翟相持短丧,除服起视事。
皦皦刘司徒,复明先王制。
侃侃富韩公,千载伸兹谊。
嵩之触众喙,不能保其位。
念非衽金革,谁当使弗避。
亡论权君亲,为君者谁氏。
这首诗是明代诗人王世贞的作品《题阙》(其二十九),通过对比历史人物和事件,表达了对忠诚与正义的颂扬以及对权力与个人命运之间复杂关系的思考。
诗中首先提到“翟相持短丧,除服起视事”,描述了一个官员在亲人去世后守丧完毕,重新开始工作的情景,体现了对家族责任的尊重和对公务的忠诚。接着,“皦皦刘司徒,复明先王制”赞扬了刘司徒(可能指刘向)恢复古代君主制度的功绩,强调了对传统和正统的推崇。
“侃侃富韩公,千载伸兹谊”则赞美富韩公(可能指韩愈)在千年后仍能表达对友谊的坚持和维护,进一步强调了忠诚和友谊的价值。然而,“嵩之触众喙,不能保其位”通过引用历史上的嵩山事件,暗示了即使忠言直谏也可能导致个人地位的不保,体现了权力斗争的残酷性。
最后,“念非衽金革,谁当使弗避”表达了对那些愿意冒着生命危险为正义而战的人的敬意,强调了勇气和牺牲精神的重要性。“亡论权君亲,为君者谁氏”则提出疑问,不论权力如何更迭,真正能够领导国家的究竟是谁?这反映了对政治权力本质的深刻反思。
整体而言,这首诗通过历史典故和人物的对比,探讨了忠诚、正义、权力与个人命运之间的复杂关系,展现了诗人对历史的深刻洞察和对人性的深刻思考。
春风吴柳几番黄。欢事小蛮窗。
梅花正结双头梦,被玉龙、吹散幽香。
昨夜灯前歌黛,今朝陌上啼妆。最怜无侣伴雏莺。
桃叶已春江。曲屏先暖鸳衾惯,夜寒深、都是思量。
莫道蓝桥路远,行云只隔幽坊。
初如萤灯一点明,须臾数点如疏星。
忽然联亘势不断,俨如金蛇破夜惊纵横。
又如长虹百尺渴奔饮江罢,蜿蜒夭矫势欲凌青冥。
奇光异色不可以正视,倒影茅屋但觉烨弈光荧荧。
我闻昔者王家有宝镜,镜横八寸名紫珍。
涂以金膏傅珠粉,碧光绛气连属日月含天庭。
又闻西方圣者释迦子,祇林演法导群生。
祥光自顶涌不尽,三千世界合作一色白月明。
今之奇光异色无乃是,不然安得有此瑞彩突兀来峥嵘。
天公有妙手,变化谁能名。
忽从青青现有象,还复槁灭归无形。
遗烬尚足泽万物,生意行又盈乾坤。
乃知元气本不死,不逐火化常存存。
君看馀泽滋萌达,岂彼死灰能神灵。
秋风浩荡吹万宝,拭目千室仓箱盈。
《野烧》【宋·利登】初如萤灯一点明,须臾数点如疏星。忽然联亘势不断,俨如金蛇破夜惊纵横。又如长虹百尺渴奔饮江罢,蜿蜒夭矫势欲凌青冥。奇光异色不可以正视,倒影茅屋但觉烨弈光荧荧。我闻昔者王家有宝镜,镜横八寸名紫珍。涂以金膏傅珠粉,碧光绛气连属日月含天庭。又闻西方圣者释迦子,祇林演法导群生。祥光自顶涌不尽,三千世界合作一色白月明。今之奇光异色无乃是,不然安得有此瑞彩突兀来峥嵘。天公有妙手,变化谁能名。忽从青青现有象,还复槁灭归无形。遗烬尚足泽万物,生意行又盈乾坤。乃知元气本不死,不逐火化常存存。君看馀泽滋萌达,岂彼死灰能神灵。秋风浩荡吹万宝,拭目千室仓箱盈。
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