百年礼乐愧前贤，濂洛微言久不传。
待子归来同讲习，细炊麦饭饮寒泉。
《脩德惠枯木图次韵·其三》全文
- 鉴赏
这首诗是明代文学家方孝孺所作的《脩德惠枯木图次韵（其三）》中的一节，通过简练的语言表达了对古代文化的敬仰与传承的渴望。
首句“百年礼乐愧前贤”，诗人以“愧”字表达出自己对于古代礼乐文化的敬仰之情，同时也流露出一种自谦的态度，暗示自己在这一领域可能有所不及。这里的“前贤”指的是古代的圣贤，他们创造了辉煌的文化遗产，而诗人则是在感叹自己未能达到他们的高度。
接着，“濂洛微言久不传”，进一步阐述了古代文化传承的现状。濂洛，指的是北宋时期的理学大师周敦颐和程颢、程颐兄弟，他们的思想对后世影响深远。然而，随着时间的流逝，这些深奥的哲学思想似乎逐渐被遗忘，不再广泛传播。这句诗反映了文化传承的断层感，以及诗人对于恢复和传播古代智慧的期待。
最后两句“待子归来同讲习，细炊麦饭饮寒泉”，表达了诗人对于能够与智者共同学习、探讨古代文化的渴望。这里“子”可以理解为志同道合的朋友或未来的学者，诗人希望与他们一起，在简单的生活环境中，如细炊麦饭、饮寒泉水般，进行深入的学术交流和思考。这种生活场景既朴素又充满智慧，象征着对古代文化精神的追求和实践。
整体而言，这首诗不仅展现了方孝孺对于古代文化的深厚情感和崇敬之心，也体现了他对于文化传承的责任感和对理想学术环境的向往。通过简洁的语言，诗人传达了一种超越时空的对话，呼吁人们珍惜并继续发扬古代文化遗产。
- 作者介绍
-
方孝孺
方孝孺（1357—1402年7月25日），宁海人，字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，因其故里旧属缑城里，故称“缑城先生”；又因在汉中府任教授时，蜀献王赐名其读书处为“正学”，亦称“正学先生”，明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书，被朱棣杀害。南明福王时追谥“文正”。朝代：明 字：希直 号：逊志 籍贯：宁海 生辰：1357—1402年7月25日
- 猜你喜欢
劝徒铭
身心无拘，动寂无知。如大死人，无倚无依。
无拘者宽，无知者安。无内无外，无定无观。
无适无莫，无造无作。无去无来，无好无恶。
一道清虚，万法如如。愚极成智，智极成愚。
超诸数量，孰云比况。净尽不留，无法可尚。
识不可识，智不可知。谁家之子，兀然巍巍。
巍巍不存，根尘颖脱。如憨如痴，落落魄魄。
不惜口业，为了说破。笑杀阇梨，山僧罪过。