万松挟岭壮招提，上有琴台与墨池。
佛殿尚存今智积，娃宫曾馆古西施。
太湖远水如奁镜，木渎平田似局棋。
策杖访回无际塔，日晡聊看草书碑。
《题平江府灵岩寺》全文
- 拼音版原文全文
题 平 江 府 灵 岩 寺 宋 /白 玉 蟾 万 松 挟 岭 壮 招 提 ，上 有 琴 台 与 墨 池 。佛 殿 尚 存 今 智 积 ，姓 宫 曾 馆 古 西 馆 。太 湖 远 水 如 奁 镜 ，木 渎 平 田 似 局 棋 。策 杖 访 回 无 际 塔 ，日 晡 聊 看 草 书 碑 。
- 注释
- 万松：众多的松树。
招提：佛教寺庙的别称。
琴台：古代的音乐演奏场所。
墨池：古人习字的地方，比喻文化气息。
智积：古代僧人名。
娃宫：美女西施的居所。
奁镜：古代妇女梳妆用的镜子，形容湖水清澈。
木渎：地名，在江苏苏州附近。
局棋：棋盘布局，比喻田野的整齐规划。
日晡：傍晚时分。
草书碑：刻有草书的石碑，可能指书法艺术作品。
- 翻译
- 万棵松树环绕山岭，显得寺庙雄伟壮观，那里有琴台和墨池。
佛殿至今仍可见到智积法师的遗迹，而古代美女西施也曾在此居住过。
远处太湖的湖水像镜子般明亮，木渎附近的平坦田野如同棋盘一般布局。
我拄着拐杖探寻回无际塔，傍晚时分随意欣赏着草书碑上的书法。
- 鉴赏
这首诗描绘了一处佛教寺庙的幽静与古朴，通过对自然景观和人造建筑的细腻描写，展现了诗人对宁静生活的向往和对历史文化的深厚情感。
"万松挟岭壮招提，上有琴台与墨池" 这两句以宏伟的画面开篇，万松环绕的山岭中隐藏着一座壮丽的寺庙，山上有供奉古人遗迹的琴台和存放文人墨宝的墨池。琴台寓意文化艺术之雅致，墨池则象征着文学创作之丰富。
"佛殿尚存今智积，娃宫曾馆古西施" 佛殿保留了古代智者遗留下的智慧，而娃宫中保存着古代美女的故事。这里通过对建筑的描绘，传达了历史文化的沉淀和诗人对往昔的追忆。
"太湖远水如奁镜，木渎平田似局棋" 这两句以优美的景色展示自然之美。太湖的水面宛如磨亮的古铜镜，木渎的平坦田野则像下棋的棋盘，展示了诗人对大自然的细致观察和审美情趣。
"策杖访回无际塔，日晡聊看草书碑" 诗人的脚步带着一根策杖，在寺庙中游走寻访，无际塔寓意高远与超脱。太阳将落时，诗人漫不经心地观看那些写满草书的碑刻，这些行为透露出诗人对历史文化的尊崇和内心世界的宁静。
这首诗通过对灵岩寺景物的描绘，展示了诗人的审美情趣和深厚的文化底蕴，同时也反映出诗人追求心灵寄托和精神境界的高尚。
- 作者介绍
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白玉蟾
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。朝代：宋 字：如晦 号：琼琯 籍贯：南宋时 生辰：1134～1229
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