身心无拘，动寂无知。如大死人，无倚无依。
无拘者宽，无知者安。无内无外，无定无观。
无适无莫，无造无作。无去无来，无好无恶。
一道清虚，万法如如。愚极成智，智极成愚。
超诸数量，孰云比况。净尽不留，无法可尚。
识不可识，智不可知。谁家之子，兀然巍巍。
巍巍不存，根尘颖脱。如憨如痴，落落魄魄。
不惜口业，为了说破。笑杀阇梨，山僧罪过。
《劝徒铭》全文
- 鉴赏
这首诗《劝徒铭》由宋代的释惟照所作，其内容深邃，寓意深远，充满了禅宗的智慧与哲理。
诗中以“身心无拘，动寂无知”开篇，点明了内心的自由与宁静，无论是行动还是静止，都应保持一种无为而治的状态，内心不应被外界所束缚。接下来，“如大死人，无倚无依”，进一步强调了心灵的独立与超脱，如同死去之人，不再受任何外在事物的影响。
“无拘者宽，无知者安”则阐述了自由与无知之间的关系，真正的自由来自于内心的平静与无知觉的状态。接着，“无内无外，无定无观”强调了内外合一，没有固定的观点或立场，一切随缘而行。
“无适无莫，无造无作”表达了顺应自然，不做刻意的创造或作为，而是让事物自然发展。“无去无来，无好无恶”则说明了对一切现象的接纳与包容，没有偏爱或厌恶，只是平和地面对。
“一道清虚，万法如如”总结了前面的论述，指出了一种超越世俗的境界，无论世间万物如何变化，内心都能保持清明与宁静。“愚极成智，智极成愚”体现了禅宗中关于智慧与愚痴的辩证关系，真正的智慧往往在看似愚钝的行为中体现。
“超诸数量，孰云比况”强调了这种境界的超越性，无法用常规的标准或比喻来衡量。“净尽不留，无法可尚”表达了彻底的净化与无上的境界，没有任何可以超越的存在。“识不可识，智不可知”则揭示了认知的局限性，真正的智慧是无法通过言语或思维来完全理解的。
最后，“谁家之子，兀然巍巍。巍巍不存，根尘颖脱。如憨如痴，落落魄魄。不惜口业，为了说破。笑杀阇梨，山僧罪过。”以一种幽默而讽刺的方式，表达了对修行者的提醒与警示，同时也含蓄地批评了那些自以为是、执着于言语与形式的修行者。
整首诗以禅宗的智慧为底蕴，通过形象生动的语言，引导读者深入思考生命的意义、内心的自由以及修行的真谛。
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