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《寄胜乐居士》全文
宋 / 释居简   形式: 七言绝句  押[覃]韵

邪法难扶只自谙,东西不辨作司南。

输佗胜乐无玄解,禅板蒲团老住庵。

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鉴赏

这首诗通过寓言式的描绘,展现了对修行与悟道的深刻思考。首句“邪法难扶只自谙”以“邪法”比喻错误的修行方法或观念,强调了自我认知的重要性,即在错误的道路上,只有自己才能真正理解并纠正。接着,“东西不辨作司南”运用了司南(古代指南针)的典故,形象地说明了在修行过程中迷失方向,无法分辨正误的情况。

“输佗胜乐无玄解”一句,通过对比,表达了对胜乐居士(假设为诗中提到的修行者)高深境界的敬仰,暗示自己在悟道上的不足,无法理解其深层的智慧和玄妙之处。最后,“禅板蒲团老住庵”描绘了一种长期、深入的修行生活状态,禅板和蒲团是佛教修行中常用的坐具,而“老住庵”则意味着长时间、稳定地居住在寺庙中进行修行,体现了对宁静、专注修行生活的向往和追求。

整体而言,这首诗通过对个人修行经历的反思和对更高层次修行者的景仰,探讨了悟道过程中的挑战、自我认知的重要性以及对稳定、深入修行的渴望。

作者介绍

释居简
朝代:宋

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
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