沉水烟销宝鸭香，山窝人在水云乡。
鱼非惠子同鱼乐，蝶化庄周并蝶忘。
心了固知身是寄，物齐宁与道相妨。
清明即是神仙界，不用丹炉炼玉霜。
《偶成·其二》全文
- 翻译
- 香炉中的沉香燃尽，留下宝鸭的余香，人在山水云雾缭绕的地方。
鱼儿并非像惠施那样只是为了享乐而游，蝴蝶如同庄周一样，忘记了自我身份。
内心平静，深知自身只是暂居世间，万物平等，不妨碍追求大道。
清明洁净就是神仙的世界，无需再通过炼丹炉炼制仙药。
- 注释
- 沉水：沉香。
烟销：香烟消散。
宝鸭：珍贵的鸭形香炉。
水云乡：山水云雾之地。
惠子：战国时期哲学家惠施。
鱼乐：比喻单纯的享乐。
蝶化庄周：庄周梦蝶，指忘我之境。
蝶忘：忘记自我。
心了：心境明了。
固知：当然知道。
身是寄：身体只是暂时寄居。
物齐：万物平等。
道相妨：不阻碍大道追求。
清明：清明洁净。
神仙界：仙境。
丹炉：炼丹的炉子。
玉霜：炼丹时的产物，这里指仙药。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱世俗、隐居自然的生活状态。在"沉水烟销宝鸭香，山窝人在水云乡"中，诗人通过对环境的细腻描写，展现了自己与大自然融为一体的情景。"鱼非惠子同鱼乐，蝶化庄周并蝶忘"则表达了诗人对于物我两忘的境界追求，这种追求源自于道家思想。
"心了固知身是寄，物齐宁与道相妨"一句，进一步强调了诗人对于生命暂驻和万物平等的哲学思考。这里的“心了”指的是心灵的清净，“物齐”则意味着一切事物都是平等无别的。
最后两句“清明即是神仙界，不用丹炉炼玉霜”，表达了一种超然物外、达到精神自在的境界。诗人认为，在这样的状态下，无需通过炼丹求仙，只需保持内心的清明，就能达到与神仙等同的境界。
整首诗流露出一种淡泊明志、顺应自然的生活态度，以及对物我关系的一种超脱和解脱。
- 作者介绍
-
何梦桂
淳安人，生卒年均不详，约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年，（公元一二六五年）进士，为太常博士，历监察御史官，大理寺卿。引疾去，筑室小酉源。元至元中，屡召不起，终于家。梦桂精于易，著有易衍及中庸，致用。朝代：宋 籍贯：淳安
- 猜你喜欢
宋中道快我生女
尔尝喜诅予，生女竟勿怪。
今遂如尔口，是宜为尔快。
亦既以言酬，固且殊眦睚。
慰情何必男，兹语当自戒。
观韩玉汝胡人贡奉图
时世重古不重新，破图谁画四胡人。
臂鹰捧盘犀利水，铁锁师子同麒麟。
翘翘雉尾插头上，深目钜鼻青搭巾。
涂朱点绿笔画大，筋骨怒露蛮祠神。
茜袍白马韩公子，从何得此来秘珍。
定应海客远为赠，中国未睹难拟伦。
公子自言吴生笔，吴笔精劲瘦且匀。
我恐非是不敢赞，退归书此任从嗔。
次韵和马都官苦热
日光亭午时，赫若镕黄金。
鸣鸢不生风，流云不成阴。
赤地有焦土，烈野无沃霖。
涸潭深幽幽，枯岳高岑岑。
火龙将焚鬣，阳乌多渴心。
肌肤非木石，絺绤烦衣襟。
冰盘不可见，空对琼玖吟。
永叔进道堂夜话
海风驱云来，池雨打荷急。
虚堂开西窗，晚坐凉气入。
与公语平生，事不一毫及。
初探易之奥，大衍遗五十。
乾坤露根源，君臣排角立。
言史书星瑞，乱止由不戢。
巨恶参大美，微显岂相袭。
陈疏见公忠，曾无与朋执。
文章包元气，天地得嘘吸。
明吞日月光，峭古崖壁涩。
渊论发贤圣，暗溜闻鬼泣。
夜阑索酒卮，快意频举挹。
未竟天已白，左右如启蛰。