兴庆池南柳未开,太真先把一枝梅。
内人已唱春莺啭,花下傞傞软舞来。
兴庆池南柳未开,太真先把一枝梅。
内人已唱春莺啭,花下傞傞软舞来。
这首诗描绘了一幅生动的画面,展示了早春时节的景象。首句“兴庆池南柳未开”设定了时间和地点,是在初春时分,位于兴庆池畔。这里的柳树尚未吐绿,正是春天的预兆。
第二句“太真先把一枝梅”则引入了人物动作,太真(李白之妻)手持一枝早开的梅花,这不仅展现了她对美好事物的敏感和喜爱,也象征着纯洁高雅。梅花在中国文化中常被赋予坚贞、宁静的象征意义,太真先取梅花,或许暗示着对未来春天到来的期待与珍视。
第三句“内人已唱春莺啭”转换了场景,内人(宫中的女性)开始歌唱,声线如同初来乍到的春燕之鸣,这里不仅传递出季节更迭的信息,也让读者感受到宫廷生活中女性的艺术享受和对春天美好的渴望。
末句“花下傞傞软舞来”则是对内人歌声影响下的景象描写。花瓣轻盈,舞姿优雅,整体氛围显得柔和而迷离,这不仅展示了女性的舞蹈艺术,更是春日里自然与人文交融的美好瞬间。
总体来看,这首诗通过细腻的景物描写和生动的人物活动,勾勒出了一个充满期待与欣赏之情的早春图景。
九宫变而河洛出,世轨千载无真传。
尼山那有闭房记,桓法融乃玄之玄。
谶始哀平未深考,亡秦者胡在其前。
真人崛起有符命,唐宋国祚皆绵延。
有明太祖奋徒步,太平一桶逢周颠。
得之者顺失亦顺,学穷造化闻青田。
铁冠道人更狡狯,此图画出葫芦禅。
上书一榜擘窠势,垂裳而治庭之边。
下环盗贼以千数,绕墙刀槊兼戈鋋。
其中有树倚山侧,一人披发枝上悬。
旁跪一人亦自绞,阴风惨日吹寒烟。
事过观之易得解,当时得勿心茫然。
人言明祖如汉祖,功臣屠戮多牵连。
道人惜此当讽谏,杀机或者生悲怜。
我谓阴阳乃小数,杂家曾志班孟坚。
羲经十言教消息,盛衰岂有人操权。
运会下趋巧机泄,始矜私智窥先天。
唐虞不为子孙计,夏商末世终歼旃。
周家历数过其卜,宝龟无凭宜弃捐。
孔子修经亦修纬,坤凿度亡存者乾。
金鸡玉羊本爻象,是纬非谶须讨研。
捐益三代知百世,王者必有五百年。
我持此语告天下,不读孔孟非神仙。
《明太祖亲封铁冠道人所授图》【清·蒋湘南】九宫变而河洛出,世轨千载无真传。尼山那有闭房记,桓法融乃玄之玄。谶始哀平未深考,亡秦者胡在其前。真人崛起有符命,唐宋国祚皆绵延。有明太祖奋徒步,太平一桶逢周颠。得之者顺失亦顺,学穷造化闻青田。铁冠道人更狡狯,此图画出葫芦禅。上书一榜擘窠势,垂裳而治庭之边。下环盗贼以千数,绕墙刀槊兼戈鋋。其中有树倚山侧,一人披发枝上悬。旁跪一人亦自绞,阴风惨日吹寒烟。事过观之易得解,当时得勿心茫然。人言明祖如汉祖,功臣屠戮多牵连。道人惜此当讽谏,杀机或者生悲怜。我谓阴阳乃小数,杂家曾志班孟坚。羲经十言教消息,盛衰岂有人操权。运会下趋巧机泄,始矜私智窥先天。唐虞不为子孙计,夏商末世终歼旃。周家历数过其卜,宝龟无凭宜弃捐。孔子修经亦修纬,坤凿度亡存者乾。金鸡玉羊本爻象,是纬非谶须讨研。捐益三代知百世,王者必有五百年。我持此语告天下,不读孔孟非神仙。
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灵谷钵盂大,中藏金仙景。
岩构发自然,苍翠拔幽迥。
山花缨络相,水石光明顶。
寺前千佛峰,一峰一佛影。
下有白眉僧,礼佛目常暝。
衣履苍苔深,烟火白云冷。
空音叫幽禽,清香生苦茗。
因缘境俱寂,寻玩迹惟静。
过午水声粗,雨涤山容醒。
万山风雪一镫死,老屋打头风破纸。
傲寒不卧独起舞,高歌者谁子梅子。
苍茫浮白渺天涯,万斛离愁忽涌起。
江南亲旧半存亡,梦断蘹香路阻长。
七载云飞怜客瘦,千竿竹冷叹庄荒。
无端今雨亦离别,轮铁劳劳役南北。
碧翁何事忌团圆,不使朋山聚一室。
汪伦风雅最多情,好吟时作苍蝇声。
更叹袁丝太瘦生,词调玉管韵凄清。
才人共为衙官误,如此奇寒远行路。
孤负梅花第一枝,输他桑苎翁归渡。
岁寒心远书俱绝,安得与春归顷刻。
各有相思各不知,他时记取鸿泥雪。