嗟叹声中偃仰时,三千世界草离离。
若教老汉明斯旨,鼻孔从来向下垂。
嗟叹声中偃仰时,三千世界草离离。
若教老汉明斯旨,鼻孔从来向下垂。
这首诗以日常生活中常见的动作和现象为切入点,通过"嗟叹声中偃仰时"描绘出一种世事沧桑、人生无常的感觉,仿佛在叹息与沉思中体验着世界的短暂与无常。"三千世界草离离"运用夸张手法,形容世间万物繁多而短暂,如同草木丛生,生生不息又瞬息万变。
"若教老汉明斯旨"表达了诗人对人生哲理的理解,认为如果能真正领悟到这世间万物的本质,或许会有一种超脱的态度,"鼻孔从来向下垂"这个奇特的形象比喻,可能是说心境淡泊,不再被世俗所动,甚至达到了一种物我两忘的境地。这种形象化的表达,寓含了诗人对人生智慧的追求和对超脱境界的向往。
总的来说,这首诗语言质朴,意境深远,通过日常生活细节揭示出对生命和宇宙的深刻洞察,体现了禅宗诗的特点,富有哲理意味。
鸳鹭胡为久未归,江东民瘦要公肥。
诏翻云露宫鸦湿,帆起秋风画鹢飞。
把酒敬亭呼李白,高吟静练压玄晖。
不须举手遮西日,花待刘郎对紫微。
人生天地间,飘然无根蒂。
贵贱寿夭形,总被造物戏。
达者常晏如,不作包桑计。
如何閒草木,刚受人妩媚。
寒松作大夫,枯木号居士。
便有徼福人,未免斧斤至。
孤高本无心,反以名疣赘。
此树亦岁寒,婆娑立苍翠。
著子秋累累,何啻五百位。
颅圆从谁度,身紫何人赐。
问之无人说,法门入不二。
乔特不世情,与我却相类。
许我折一枝,幽窗浸缶器。
辞柯漏已空,森然遂生意。
荏苒三暑寒,傲睨万物悴。
翻思阴阳家,水木推生利。
但存节操坚,莫讶垛根异。
雁荡与天台,泉石平生志。
木上座脱洒,竹尊者风味。
何当笑相逢,同归第一义。