振武威荒服，扬文肃远墟。
金坛申将礼，玉节授军符。
免胄三方外，衔刀万里馀。
昔时吴会静，今日虏庭虚。
分阃仍推毂，援桴且训车。
风扬旌旆远，雨洗甲兵初。
坐见台阶谧，行闻祅祲除。
檄来虽插羽，箭去亦飞书。
舟楫功须著，盐梅望匪疏。
不应陈七德，欲使化先敷。
《饯王晙巡边》全文
- 拼音版原文全文
饯 王 晙 巡 边 唐 /李 隆 基 振 武 威 荒 服 ，扬 文 肃 远 墟 。金 坛 申 将 礼 ，玉 节 授 军 符 。免 胄 三 方 外 ，衔 刀 万 里 余 。昔 时 吴 会 静 ，今 日 虏 庭 虚 。分 阃 仍 推 毂 ，援 桴 且 训 车 。风 扬 旌 旆 远 ，雨 洗 甲 兵 初 。坐 见 台 阶 谧 ，行 闻 袄 祲 除 。檄 来 虽 插 羽 ，箭 去 亦 飞 书 。舟 楫 功 须 著 ，盐 梅 望 匪 疏 。不 应 陈 七 德 ，欲 使 化 先 敷 。
- 翻译
- 振武威震慑边疆，弘扬文德肃清远方。
在金色祭坛上重申将领礼仪，授予玉节以领军令。
脱下战甲于边境之外，佩刀远征万里之遥。
昔日吴越之地安宁，如今敌人的庭院空虚。
分派将领如同推车前行，鼓舞士气如同教导驾车。
风中飘扬的旗帜显示远征，雨后洗净的兵器准备战斗。
静坐可见台阶安宁，行进间听说邪气消除。
命令即使插上羽箭快速传递，箭矢飞射也如书信传达。
水陆战功不可忽视，盐梅之才期待施展。
并非列举七种美德，而是期望教化先普及开来。
- 注释
- 振武：显示武力，威慑。
荒服：边远地区。
金坛：神圣的祭坛。
玉节：象征权力的玉制令牌。
衔刀：佩带武器。
祅祲：迷信中的不祥之气。
檄：古代官方文书。
羽：箭羽，表示快速传递。
盐梅：比喻人才，也可指治理国家的策略。
七德：古代儒家推崇的七种美德。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位军事领袖在边疆巡视的壮观场景。开篇“振武威荒服，扬文肃远墟”表明领袖以武力征服了边陲之地，同时也弘扬了文化教化，使得遥远的地方也受到了文治的影响。
接下来的“金坛申将礼，玉节授军符”则展示了领袖在军事上的严谨与庄重，他通过金坛进行祭祀以示敬意，并且亲自颁布玉制给予军队指挥官，以此显示出对军事的高度掌控。
“免胄三方外，衔刀万里馀”描绘了领袖在战场上的英勇形象，他不仅身穿盔甲，而且还能跨越千里之远，口中衔着利刃，展现出无畏的武将风范。
“昔时吴会静，今日虏庭虚”则是对比，昔日可能有过和平的集会，而今天却是外敌侵袭导致的荒凉。领袖面对这样的局势，展现了他的英明与果断。
“分阃仍推毂，援桴且训车”表达了领袖在战事上的细致考虑，他不仅关注大局，而且还注意到战车的维护和驾驭，这些都是军事行动中不可或缺的细节。
“风扬旌旆远，雨洗甲兵初”则是对战争场面的一种描绘，旗帜在风中飘扬，雨水清洗着铠甲与兵器，彰显出即将开始的战役气氛。
“坐见台阶谧，行闻祅祲除”领袖甚至能在休息时观察到建筑物的微小变化，在行动中也能听懂自然界的声音，这种对环境的高度敏感是军事家必备的素质。
“檄来虽插羽，箭去亦飞书”则展现了即便是在敌对的情况下，领袖依然能够通过箭矢传递信息，显示出他在危机中的冷静与智慧。
最后，“舟楫功须著，盐梅望匪疏”表达了领袖对于战争成果的关注以及对未来战略布局的期待，他希望能够有所成就，而不是空耗资源。
整首诗通过对领袖巡边过程的细致描写，展现出军事统帅的英明与力量，同时也反映了作者对于理想领导者的崇高赞美。
- 作者介绍
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李隆基
李隆基（685年9月8日—762年5月3日），即唐玄宗，先天元年（712年）至天宝十五年（756年）在位，因安史之乱而退位，是唐朝在位最长的皇帝，亦是唐代极盛时期的皇帝。唐睿宗李旦第三子，故又称李三郎，母窦德妃。大唐垂拱元年（685年）八月，李隆基生于东都洛阳，生性英明果断，知晓音律，仪表雄伟俊丽。初封楚王，后改封临淄王，历任卫尉少卿、潞州别驾。朝代：唐 生辰：685年9月8日－762年5月3日
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