二月入武功,载谒横渠祠。
春桃杂芳涧,好鸟鸣夭枝。
绿野终南翠,含情实在兹。
昂求曾夙夜,人亡道未涯。
彻皋下程氏,执礼西仲尼。
表时脱支蔓,订顽那有私。
瞻依真气象,无复梦中疑。
兹邦有君子,迹殊路不岐。
豪迈存馀烈,高怀有我知。
鹏飞要扶摇,鲲化自天池。
斯文应不斩,白日令见之。
二月入武功,载谒横渠祠。
春桃杂芳涧,好鸟鸣夭枝。
绿野终南翠,含情实在兹。
昂求曾夙夜,人亡道未涯。
彻皋下程氏,执礼西仲尼。
表时脱支蔓,订顽那有私。
瞻依真气象,无复梦中疑。
兹邦有君子,迹殊路不岐。
豪迈存馀烈,高怀有我知。
鹏飞要扶摇,鲲化自天池。
斯文应不斩,白日令见之。
这首诗描绘了诗人二月访谒横渠祠的情景,以细腻的笔触展现了春天的生机与自然之美,同时也表达了对先贤的敬仰之情以及对儒家文化的深刻思考。
首句“二月入武功,载谒横渠祠”点明了时间与地点,诗人于春暖花开之时,前往武功参拜横渠先生祠堂。接着,“春桃杂芳涧,好鸟鸣夭枝”描绘了一幅春意盎然的景象,桃花与各种花卉在山涧间竞相绽放,鸟儿在繁茂的树枝上欢快地鸣叫,生动展现了春天的勃勃生机。
“绿野终南翠,含情实在兹”则进一步渲染了环境的清幽与宁静,绿野与终南山的翠色交织在一起,仿佛蕴含着深厚的情感。接下来,“昂求曾夙夜,人亡道未涯”表达了对先贤的追思与敬仰,即使先贤已逝,但其思想与精神却永存不灭。
“彻皋下程氏,执礼西仲尼”提到的是对儒家礼仪的遵循与传承,通过学习和实践,将孔子的教诲融入生活之中。“表时脱支蔓,订顽那有私”强调了在纷扰的时代中,应坚持真理,摒弃私欲,追求公正无私。
“瞻依真气象,无复梦中疑”表达了对先贤思想的深入理解和认同,不再有疑惑与困惑。“兹邦有君子,迹殊路不岐”赞美了当地君子的高尚品德与行为,他们的道路虽不同,但都遵循着正确的方向。
最后,“豪迈存馀烈,高怀有我知”赞扬了先贤的豪迈气概与高尚情怀,这些品质在后人心中留下了深刻的印记。“鹏飞要扶摇,鲲化自天池”运用了比喻手法,表达了对先贤思想的传承与发扬,如同大鹏展翅高飞,鲲鱼化龙入海,寓意深远。
“斯文应不斩,白日令见之”则表达了对儒家文化的坚定信念,认为这种文化不应被割断,而应在光明正大的日子里得到弘扬。整首诗情感丰富,意境深远,既是对自然美景的赞美,也是对先贤精神的颂扬,体现了诗人对传统文化的深刻理解和尊重。
朝回望行盖,离思绕江关。
正喜云龙相聚,公去岂心安。
莫学尧夫康济,且辨杜陵药饵,聊选马卿还。
底须访仙灶,自有活人丹。问年龄,才五十,未衰残。
况有九重眷注,能便早投闲。
从古圣君难遇,海内苍生无数,犹未免饥寒。
相看临潞水,有梦到樵山。
颓然高阜,独青青揽尽、两江江色。
浪迹偶来频吊古,台榭已怜非昔。
竹树遗墟,藤萝夕照,不见当时客。
凄凉唯有暮云,千里凝白。
闻说叔子公馀,季方才妙,曾着临川屐。
我似东坡还过海,空爱韩陵孤石。
望阙神遥,登楼梦杳,往事怀邀笛。
何时归隐草堂,山北之北。
咄咄穷来,冰氏主人,劝汝千杯。
怪子云高阁,一麾不去;昌黎上座,三揖仍回。
饿倒翳桑,冻穿东郭,拊手揶揄笑我该。
何相厄,出门如有碍,闭户如呆。特凭毛颖符牌。
择吉日车马走天涯。向簟瓢巷里,生前可住;
首阳山下,死后堪埋。
耕砚为田,积书作库,今后休将壁立猜。
穷唯唯,吾从此逝矣,赠子多财。