山收雨脚云气湿,葛藤刺屦穿径入。
精庐桃李花漫山,磬钟声绕落花间。
野僧净设伊蒲供,译说西方如说梦。
我方谈笑耳不闻,寒窗暮对西山云。
山收雨脚云气湿,葛藤刺屦穿径入。
精庐桃李花漫山,磬钟声绕落花间。
野僧净设伊蒲供,译说西方如说梦。
我方谈笑耳不闻,寒窗暮对西山云。
这首诗描绘了一次访庵观礼的体验,充满了自然与禅意的融合。首句“山收雨脚云气湿”,以细腻的笔触描绘了雨后山间的景象,云气弥漫,仿佛整个世界都被雨水洗涤过,充满了湿润与清新。接着,“葛藤刺屦穿径入”一句,生动地展现了行走在山间小径上的感受,藤蔓交错,不经意间可能被藤条刺到,增加了行走的趣味和挑战。
进入庵中,诗人用“精庐桃李花漫山”来描述庵内环境的清幽与美丽,桃李花开满山,不仅增添了视觉上的美感,也暗示着庵内生活与自然的和谐共处。而“磬钟声绕落花间”则进一步渲染了庵内的宁静氛围,钟磬之声在飘落的花瓣间回荡,营造出一种超脱尘世的禅意。
接下来,“野僧净设伊蒲供,译说西方如说梦”两句,描绘了僧人以纯净之心准备供品,以及他们对于西方世界的说法,仿佛是在梦境中探索未知。这里不仅体现了佛教文化的深邃与神秘,也反映了诗人对于精神世界的好奇与向往。
最后,“我方谈笑耳不闻,寒窗暮对西山云”表达了诗人置身于庵中,与僧人交谈时的轻松愉快,以及面对窗外西山云雾时的宁静与沉思。这不仅是对自然美景的赞美,也是对自己内心世界的一次深刻反思。
整体而言,这首诗通过细腻的描写,展现了访庵观礼过程中的自然之美、宗教之静以及个人心灵的触动,是一幅融合了自然景观、宗教氛围和个人情感的生动画卷。
漫有五车书不读,岂似一编勤过目。
痴儿鬻肆蠹鱼书,巨富牙签尘满屋。
市南水竹一亩空,平生腹笥史长公。
闭户却扫得真乐,冥搜万古窥鸿濛。
淹留岁时亦何有,策勋兹事要持久。
吾家文昌读书处,好在溪山落君手。
上方治定登文儒,东观石渠森宝书,望公起直承明庐。
从来海内知名士,须读人间未读书。
李生来岭南,自挟书一束。
食箪寄萧寺,矻矻昼夜读。
馀子让头角,文作翻手速。
小试不尽能,它日真可卜。
里中老仙伯,曾对玉堂宿。
高节老弥厉,名盖斗南北。
掖垣我畏友,不爱万钟禄。
卷藏一丘下,勋业所迫逐。
子归问道要,储作饥岁谷。
富贵偶然耳,吾欲子金玉。
忆我初识君,屈指今七年。
盐车著骐骥,驽蹇纷争先。
谓当对清闲,帝席半夜前。
稍使修世官,复近尺五天。
如何尚朱绂,亦堕岭海边。
前山春色多,佳树午阴圆。
散策履幽径,方舟下长川。
心目得开明,语笑为芳鲜。
但恨暝色至,不得穷攀援。
尚欲夜然犀,下照蛟龙渊。
清游渺难继,归梦苍山巅。
须君换鹅帖,更叙山阴贤。