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《奉和昭明太子钟山讲解诗》全文
南北朝 / 萧子显   形式: 古风  押[庚]韵

嵩岳基旧宇,盘岭跨南京。

睿心重禅室,游驾陟层城。

金略徐既动,龙骖跃且鸣。

涂方后尘合,地迥前笳清。

逦迤因台榭,参差憩羽旌。

高随阆风极,势与元天并。

气歇连松远,云升秋野平。

徘徊临井邑,表里见淮瀛。

祈果尊常住,渴慧在无生。

暂留石山轨,欲知芳杜情。

鞠躬荷嘉庆,瞻道闻颂声。

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鉴赏

这首诗描绘了昭明太子在钟山进行讲解时的壮丽景象及神圣氛围。诗中以嵩岳、南京等自然景观起笔,引出昭明太子的禅室之行,展现其精神追求的崇高与深邃。通过“金略”、“龙骖”的描绘,赋予了旅程以神话色彩,凸显了昭明太子的非凡身份与超凡脱俗的精神境界。

“涂方后尘合,地迥前笳清”两句,不仅描绘了道路两旁尘埃汇聚、天地间一片宁静的景象,也暗喻了昭明太子讲解活动对人心灵的净化作用。接着,“逦迤因台榭,参差憩羽旌”则展现了讲解现场的宏伟与庄重,昭明太子在高台之上,羽旗飘扬,与众人共享智慧的盛宴。

“高随阆风极,势与元天并”进一步强调了昭明太子讲解活动的深远影响,仿佛与天地同在,达到了一种超越世俗的高度。通过“气歇连松远,云升秋野平”,诗人巧妙地将自然景色融入其中,既表现了时间的流逝,也象征着知识与智慧的传播,如同秋日田野上的云朵,悠然自得,又充满生机。

最后,“徘徊临井邑,表里见淮瀛”描绘了昭明太子讲解活动对周围环境的影响,不仅局限于一隅,而是辐射至更广阔的地方,体现了其思想的深远与广泛传播。通过“祈果尊常住,渴慧在无生”,诗人表达了对昭明太子智慧与道德的崇敬之情,以及对其所追求的永恒真理的向往。

“暂留石山轨,欲知芳杜情”则暗示了昭明太子讲解活动的短暂性,但其影响却如同芳草般长久不衰,让人回味无穷。全诗以“鞠躬荷嘉庆,瞻道闻颂声”结束,表达了对昭明太子及其讲解活动的深深敬意与赞美,以及对智慧与道德的无限追求与向往。

作者介绍

萧子显
朝代:南北朝   字:景阳   籍贯:东海兰陵(今山东临沂市)   生辰:489年—537年

萧子显(489年—537年),字景阳,东海兰陵(今山东临沂市)人。南朝梁历史学家,齐高帝萧道成之孙、豫章文献王萧嶷第八子。起家太子中舍人,迁国子祭酒,拜侍中,领吏部尚书,出任吴兴太守。博学能文,爱好饮酒,性爱山水,不畏鬼神,恃才傲物。大同三年,去世,谥号为骄。 萧子显一生撰写五部历史著作,只有《南齐书》存于世。 
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