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《赠棋僧守愚》全文
明 / 成鹫   形式: 七言律诗  押[侵]韵

八百枯棋解纵擒,尚留馀习在空林。

閒中悟得楸枰理,眼底全无甲胄心。

淝水只今逢劲敌,浮山终古有知音。

道人本是忘机者,一局残灯话夜深。

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鉴赏

这首诗描绘了一位棋僧守愚的形象与心境。首句“八百枯棋解纵擒”,以“八百”夸张地形容棋子之多,暗示棋局复杂,而“纵擒”则展现了棋手高超的布局与应对策略。次句“尚留馀习在空林”,“空林”象征宁静的环境,暗示棋僧在自然中修炼棋艺,留下深厚的棋风。

“閒中悟得楸枰理,眼底全无甲胄心。”这两句进一步揭示了棋僧通过闲暇时光的棋局实践,不仅掌握了棋艺的精髓,更达到了心灵的纯净,不再受外物所扰,体现了棋艺与禅宗思想的融合。

“淝水只今逢劲敌,浮山终古有知音。”这里运用历史典故和自然景观,表达了棋僧面对强敌时的从容不迫,以及对真正棋友的渴望与尊重,体现了棋艺的竞技性和人文精神。

最后,“道人本是忘机者,一局残灯话夜深。”点明了棋僧的身份和性格特征——“忘机者”,即内心平静、不为世俗所动的人。在夜深人静之时,一局未尽的棋局成为他们交流思想、分享感悟的媒介,体现了棋艺背后深厚的文化内涵和哲学思考。

整体而言,这首诗通过对棋僧生活状态和内心世界的细腻描绘,展现了棋艺与禅宗思想的交融,以及人与自然、人与人之间和谐共处的美好愿景。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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