都城羁旅日，独许上人贤。
谁为孤峰下，还来宴坐边。
是身犹梦幻，何物可攀缘。
坐对青灯落，松风咽夜泉。
《宿北山示行详上人》全文
- 拼音版原文全文
宿 北 山 示 行 详 上 人 宋 /王 安 石 都 城 羁 旅 日 ，独 许 上 人 贤 。谁 为 孤 峰 下 ，还 来 宴 坐 边 。是 身 犹 梦 幻 ，何 物 可 攀 缘 。坐 对 青 灯 落 ，松 风 咽 夜 泉 。
- 注释
- 都城：指首都或大城市。
羁旅：在外漂泊、旅行。
上人：对僧人的尊称。
贤：贤能，品德高尚。
孤峰：孤立的山峰，形容环境清幽。
宴坐：静坐，闲适地坐着。
是身：此身，指自身。
梦幻：如梦似幻，不真实。
何物：什么。
攀缘：寻求，追求。
青灯：油灯，古时照明之物，常用于寺庙。
落：落下，这里指灯光摇曳。
松风：松树间的风。
咽：低沉，此处形容声音微弱。
夜泉：夜晚的山泉。
- 翻译
- 在京城漂泊的日子里，唯独赞赏那位高僧的贤能。
有谁能来到这孤独的山峰下，与我一同静坐赏景？
人生如梦似幻，世间何物值得追求？
静坐倾听青灯摇曳，松涛伴着夜晚泉水的低吟。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家、政治家王安石的作品，题名《宿北山示行详上人》。从内容来看，诗人在都城客居，感叹时光飞逝，而身处异乡，更显得孤独和无奈。他似乎在表达对远方友人的思念之情，以及自己渴望归隐自然的愿望。
首句“都城羁旅日，独许上人贤。”诗人以客居的身份，感受着城市生活的单调与孤独，同时也承认只有高尚的人才能理解自己的处境和心声。
接着，“谁为孤峰下，还来宴坐边。”这两句表达了诗人对自然美景的向往，以及希望有人能陪伴他在这些美丽的环境中享受片刻宁静时光。
“是身犹梦幻，何物可攀缘。”这里，诗人感慨自身如同梦幻一般虚无，世间万物都无法为其提供真正的依靠和安慰。
最后两句“坐对青灯落，松风咽夜泉。”描绘出诗人独自坐在昏暗的室内，对着微弱的青灯，聆听着窗外松林中夜风轻拂，以及远处泉水潺潺之声。这样的景象既表现了诗人的寂寞，也反映了他对自然和谐共生的追求。
总体而言，这首诗通过对比城市生活与山野宁静的描述，展现了诗人内心深处对于清净世界的向往，以及在喧嚣都市中寻找精神寄托的渴望。
- 作者介绍
-
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
- 猜你喜欢
贺新郎.梅
梦里骖鸾鹤。觉三山不远，依前海风吹落。
浮到五湖烟月上，刚被梅香醉着。
粲玉树、轻明疏薄。
十万琼琚天女队，捧冰壶、玉液琉璃杓。
来伴我，荐清酌。恍然梦断浑非昨。
问溪边竹外，新来为谁开却。
无限冰魂招不得，拟把离骚唤觉。
待抖擞、红尘双脚。
万里瑶台终一到，想玉奴、不负东昏约。
留此恨，寄残角。