王苏并世时，价重连城宝。
读尽天下书，不闻性天道。
祇缘操术谬，济以言辞藻。
轻巧者便之，承风逐澜倒。
本意尊鞅斯，施行愧黄老。
妄谓世无双，奋臂肆挥扫。
雅言类旃孟，给禦坚羿奡。
及其漏绽时，乃以穿窬盗。
荆棘日夜生，芝兰遂枯槁。
礼乐禹豫州，至今鞠烟草。
重华不可呼，四罪无复讨。
薄夫迷远谋，惟贪诗句好。
《荆公东坡》全文
- 注释
- 并世：同时代。
价重：价值极高。
性天道：人的本性与天道。
祇缘：只因为。
操术谬：方法错误。
言辞藻：华丽的言辞。
轻巧者：轻浮的人。
承风逐澜：随波逐流。
尊鞅：推崇商鞅。
黄老：黄帝和老子的学说。
妄谓：狂妄地认为。
旃孟：比喻能言善辩的人。
给禦：对抗、抵挡。
坚羿奡：形容强大而难以抵挡的力量。
漏绽：破绽、漏洞。
穿窬：偷窃。
荆棘：比喻困难或恶势力。
礼乐：社会秩序和文化传统。
鞠烟草：荒废、衰败。
重华：指大禹。
四罪：指大禹的罪过。
薄夫：浅薄的人。
诗句好：喜欢诗句。
- 翻译
- 王苏并世之际，价值胜过连城珍宝。
博览群书无数，却未曾听说天性之道。
只因方法不当，言行华丽掩盖。
轻浮之人喜爱，随波逐流倒退。
初衷尊崇商鞅，实践却愧对黄老思想。
狂妄自以为独一无二，挥舞着手臂横扫一切。
高谈阔论如旃孟，试图以言辞抵挡强敌。
然而漏洞显现时，却成了偷窃的小人。
道德败坏，如同荆棘丛生，芝兰凋零。
礼乐在豫州禹的治理下，如今只剩荒草。
大禹无处呼唤，四罪无人追究。
浅薄之人迷失长远计划，只贪恋诗句之美。
- 鉴赏
这首诗是宋代末期诗人陈普所作的《荆公东坡》，主要针对王安石（字介甫，人称荆公）的政治改革和文学风格进行了一番评价。诗中首先指出王安石在当时享有极高的声誉，其才华被比作连城之宝，但批评他读书虽广博，却未能深入理解“性天道”这一哲学概念。接着，诗中批评王安石的政治策略过于操切，言辞华丽，迎合权贵，导致政策实施偏离了黄老无为而治的思想。王安石自视甚高，认为无人能及，推行新法时显得傲慢激进，结果政策漏洞百出，如同盗贼行窃，导致社会秩序混乱。
诗人以荆棘丛生和芝兰凋零比喻改革带来的负面影响，暗示了新法对传统礼乐制度的破坏。他进一步指出，尽管王安石试图效仿古代贤君禹和重华，但其失策已无法挽回，他的错误不仅未被纠正，反而使得国家陷入困境。最后，诗人讽刺那些只追求王安石诗歌之美的人，缺乏远见，未能看清其真正的问题。
总的来说，这首诗是对王安石政治生涯和文学主张的深刻批判，揭示了改革中的问题和后果。
- 作者介绍
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陈普
陈普（公元一二四四年至一三一五年）生于宋理宗淳祐四年，卒于元仁宗延祐二年，年七十二岁。居石堂山。入元，隐居教授，从学者数百人。三辟为本省教授，不起。当聘主云庄书院。晚居莆中，造就益众。普著述有石堂遗稿四卷，《四库总目》行于世。朝代：宋
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