送合宫苏明府颋全文|注释|赏析|拼音版

《送合宫苏明府颋》全文

唐 / 宋之问形式: 排律押[支]韵

铉府诞英规，公才天下知。

谓乘羔雁族，继入凤皇池。

赤县求人隐，青门起路岐。

翟回车少别，凫化舄遥驰。

神哭周南境，童歌渭北垂。

贤哉荀奉倩，衮职伫来仪。

送别

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拼音版原文全文

送sòng合hé宫gōng苏sū明míng府fǔ颋tǐng

唐táng / 宋sòng之zhī问wèn

铉xuàn府fǔ诞dàn英yīng规guī，公gōng才cái天tiān下xià知zhī。
谓wèi乘chéng羔gāo雁yàn族zú，继jì入rù凤fèng凰huáng池chí。

赤chì县xiàn求qiú人rén隐yǐn，青qīng门mén起qǐ路lù岐qí。
翟zhái回huí车chē少shǎo别bié，凫fú化huà舄xì遥yáo驰chí。

神shén哭kū周zhōu南nán境jìng，童tóng歌gē渭wèi北běi垂chuí。
贤xián哉zāi荀xún奉fèng倩qiàn，衮gǔn职zhí伫zhù来lái仪yí。

注释: 铉府：显赫的官府。
英规：英才的规范或榜样。
公才：您的才能，指某位官员的才能。
天下知：全世界都知道。
乘羔雁族：比喻出身高贵或才华出众的人群。
凤皇池：古代皇宫中的池塘，常用来象征朝廷。
赤县：古代中国对京都的称谓，这里泛指中央政权。
人隐：隐居的贤士。
青门：长安东门，代指京城的出入口，这里指开始新旅程的地方。
路岐：道路分岔，比喻人生选择或变化。
翟回车：典故，比喻离别的场面，翟，装饰华丽的车子。
凫化舄：典故，指神仙或有道之士能化物为用，这里形容远行迅速。
神哭：神灵悲泣，形容哀伤至极。
周南境：周朝南方的边境，泛指哀悼发生的地区。
童歌：儿童歌唱，可能指民间对逝者的悼念。
贤哉：真是贤德啊。
荀奉倩：三国时期的人物，以深情和才学著称，这里借指有德之人。
衮职：古代帝王及高级官员的礼服，此处代指重要职位。
伫来仪：期待着您来履行职责，展现礼仪。

翻译: 在显赫的官府中诞生了英才的规范，您的才能举世皆知。
您如同羊羔雁群中的杰出者，随后进入朝廷的凤池深水。
在赤县寻找隐居的贤士，从青门开始划分了新的道路。
短暂离别像翟鸟回车般引人注目，远行则如野鸭化为仙鞋迅速飞驰。
神灵在周南之地哭泣，孩童在渭水之北歌颂哀悼。
真贤德啊，如同荀奉倩，期待您能穿上礼服，履行重要的职责。

鉴赏

这首诗描绘了一位官员赴任的壮丽场面，展示了其才华横溢、声名远播的情景。首句“铉府诞英规”可理解为高贵的府邸中产生了光辉的典则。紧接着，“公才天下知”表明这位官员的才能被整个天下所认识。

“谓乘羔雁族，继入凤皇池”中的“羔雁”指的是仙鹤，是吉祥、高洁的象征，这里比喻官员登上高位，继而“凤皇池”则是帝王之宫的美称，意味着官员进入了最高权力的中心。

“赤县求人隐，青门起路岐”中，“赤县”和“青门”可能指的是特定的地方或官邸，而“求人隐”和“起路岐”则表达了人们对于这位官员的期待与尊崇，他们希望能隐退以避世俗之扰，同时也在为其开辟新的道路。

“翟回车少别，凫化舄遥驰”描绘了一种急促离别的情景，“翟回车”意味着官员的马车即将启程，而“凫化舄遥驰”则是比喻官员的才华和事业正如飞鸟一般，迅速升腾。

“神哭周南境，童歌渭北垂”中的“神哭”可能指的是天地间某种悲壮的情感，而“周南境”、“渭北垂”则是具体的地理位置，这里用来强调场景的宏大与悲壮。

最后，“贤哉荀奉倩，衮职伫来仪”表达了对这位官员才能和品德的赞扬，认为其不仅才华横溢，而且还能恪守礼仪，拥有完美的官职行为。

整首诗通过对官员赴任过程的细腻描写，展现了一种崇高、庄严而又充满希望的情感氛围。

作者介绍: 宋之问
朝代：唐字：延清籍贯：汾州（今山西汾阳市）生辰：约656 — 约712

宋之问（约656 — 约712），字延清，名少连，汉族，汾州（今山西汾阳市）人，初唐时期的诗人，与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年（675），进士及第，当时掌握实权的是武则天，富有才学的宋之问深得赏识，被召入文学馆，不久出授洛州参军，永隆元年（681），与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。