未信明时一士寒，却从六合得兹山。
鼓钟不了行人老，天地无言古佛閒。
地迥树林环晻霭，雨多田涧互潺湲。
不知今日无登览，曾有何人此往还。
《游新淦塔寺》全文
- 鉴赏
这首元代诗人刘诜的《游新淦塔寺》描绘了一次深秋的游览经历，通过对自然景色和寺庙氛围的细腻刻画，展现了诗人对宁静与超脱的向往。
首联“未信明时一士寒，却从六合得兹山”，开篇即以反问引入，暗示了诗人对当时社会环境的不满，同时也表达了对自然美景的渴望。通过“六合得兹山”这一表述，既强调了山的壮丽，也隐含了在广阔天地中寻求心灵慰藉的意图。
颔联“鼓钟不了行人老，天地无言古佛閒”，进一步深化了主题。鼓钟声不绝于耳，却未能让行者的心灵得到真正的解脱，这反映了世间的纷扰难以平息。而“天地无言古佛閒”则以天地的沉默和佛像的静默，象征着超然物外的境界，暗示了诗人追求的精神归宿。
颈联“地迥树林环晻霭，雨多田涧互潺湲”，描绘了一幅雨后山林的景象。远处的树林被雾气环绕，显得朦胧而神秘；雨水滋润下的田间小溪，潺潺流淌，生机勃勃。这样的画面不仅展现了自然界的美丽，也寓意着生命的循环与不息。
尾联“不知今日无登览，曾有何人此往还”，以疑问的形式收尾，表达了诗人对于是否真正理解了这次游览意义的思考。同时，也引出了对过往访客的遐想，暗示了历史的延续性和人类精神探索的永恒性。
整体而言，这首诗通过景物的描绘和情感的抒发，展现了诗人对自然之美的欣赏，以及对超脱世俗、寻觅内心平静的渴望。在元代社会背景下，这种对精神自由的追求，显得尤为珍贵和深刻。
- 作者介绍
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拟岘亭诗
吾县西岘峰，亭以拟岘名。
尝见父老说，寺中有碑铭。
昔晋殷仲文，作郡有政声。
去而人思之，屐齿有馀荣。
余闻诸老说，此事不可凭。
臣子从弑逆，罪合五鼎烹。
桓玄在荆州，世为晋公卿。
一朝睨汉鼎，举兵向金陵。
是时殷仲文，实守新安城。
弃郡以从玄，惟欲事逆成。
策命九锡文，未至先经营。
桓楚既窃位，寝所地忽崩。
仲文于此时，巧言如簧笙。
其后玄事败，奔走向南荆。
仲文忧不免，奉二后还京。
叛晋复叛玄，鼠雀同偷生。
寄奴后代晋，又欲居朝廷。
出为东阳郡，怏怏无好情。
尝览镜自照，不见头颅形。
岂非从逆者，未诛先受刑。
无忌牧荆州，仲文尝趋迎。
便道不过府，无忌殊不平。
言于宋武帝，此辈谋举兵。
宋武尽族诛，流血几成坑。
襄阳羊叔子，当世之豪英。
不当拟其名，流传污吴宁。
疑别一牧守，偶与同名称。
此名若果然，山鬼怒非轻。
缅想唐戴令，政声极铿鍧。
曾有长源碑，在夫子庙庭。
曷易曰戴岘，庶以慰编氓。
称之名义当，兼可怡山灵。
尝读晋宋书，抵掌气填膺。
安得仍拟岘，千载愚民生。
《拟岘亭诗》【宋·马之纯】吾县西岘峰，亭以拟岘名。尝见父老说，寺中有碑铭。昔晋殷仲文，作郡有政声。去而人思之，屐齿有馀荣。余闻诸老说，此事不可凭。臣子从弑逆，罪合五鼎烹。桓玄在荆州，世为晋公卿。一朝睨汉鼎，举兵向金陵。是时殷仲文，实守新安城。弃郡以从玄，惟欲事逆成。策命九锡文，未至先经营。桓楚既窃位，寝所地忽崩。仲文于此时，巧言如簧笙。其后玄事败，奔走向南荆。仲文忧不免，奉二后还京。叛晋复叛玄，鼠雀同偷生。寄奴后代晋，又欲居朝廷。出为东阳郡，怏怏无好情。尝览镜自照，不见头颅形。岂非从逆者，未诛先受刑。无忌牧荆州，仲文尝趋迎。便道不过府，无忌殊不平。言于宋武帝，此辈谋举兵。宋武尽族诛，流血几成坑。襄阳羊叔子，当世之豪英。不当拟其名，流传污吴宁。疑别一牧守，偶与同名称。此名若果然，山鬼怒非轻。缅想唐戴令，政声极铿鍧。曾有长源碑，在夫子庙庭。曷易曰戴岘，庶以慰编氓。称之名义当，兼可怡山灵。尝读晋宋书，抵掌气填膺。安得仍拟岘，千载愚民生。
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