朝随飞鸟暮归鸦，野鹤閒云不定家。
万里黑风吹白浪，一双赤脚踏黄沙。
望山渐喜东林近，去国都忘北岭赊。
粥饭主人何处是，驱鸟遥指路三叉。
《万州道中作》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位行旅者在万州道中的所见所感，充满了自然与人文的交融，展现了诗人独特的审美视角和深邃的情感世界。
首联“朝随飞鸟暮归鸦，野鹤閒云不定家”，以“飞鸟”、“归鸦”、“野鹤”、“閒云”等意象，生动地勾勒出一幅动态的自然画卷，既表现了时间的流转，也暗示了行旅者的孤独与自由。飞鸟朝出暮归，象征着生活的规律与循环；而野鹤与閒云则象征着超脱与自由，表达了诗人对无拘无束生活的向往。
颔联“万里黑风吹白浪，一双赤脚踏黄沙”，进一步描绘了旅途的艰难与壮阔。万里长风卷起白浪，象征着旅途的波折与挑战；赤脚踏过黄沙，则体现了行旅者的坚韧与不屈。这两句不仅展现了自然景观的雄伟，也寓意着人生的坎坷与坚持。
颈联“望山渐喜东林近，去国都忘北岭赊”，表达了诗人对目标的渴望与对过往的淡然。随着视线逐渐转向东方的山峦，诗人内心感到喜悦，似乎目的地越来越近；同时，对于曾经离开的国家，诗人已不再挂念，表现出一种超越时空的豁达与淡泊。
尾联“粥饭主人何处是，驱鸟遥指路三叉”，则以一个具体的生活场景收尾，引人深思。诗人询问粥饭主人的所在，实际上是在寻找心灵的慰藉与归宿；而驱鸟遥指路三叉，则暗示了选择与决定的重要性，以及在人生旅途中面临的种种可能性与不确定性。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了行旅者在自然与人文之间的游走，表达了对自由、坚持、目标与选择的深刻思考，是一首富有哲理与情感深度的作品。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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次韵子瞻追和归去来
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《次韵子瞻追和归去来》【宋·李之仪】归去来兮，吾其老矣何时归？悟凫鹤之长短，鉴断续之哀悲。怅野马之过隙，虽绝足而宁追。予行年五十有五，盖知五十四年之非。须前因以命驾，岂大寒而方衣。兹物理之必至，又何资于发微？吾家不远，可跂可奔。解我簪绂，即吾蓬门。里闬虽异，室庐具存。称所有以取给，尚奚择于瓶樽。课童仆以供役，玩幼稚而开颜。将有限以加节，异无适而不安。从宾客之款户，任风雨之当关。足可及而必到，目可尽而必观。非梁燕与庭鹊，孰朝往而暮还？寄终日以冗冗，绝妄心之桓桓！归去来兮，聊随缘以遨游。何吾乡之必归，姑稍足而无求。等天地于逆旅，曷此乐而彼忧！有客过门而问予，何不返乎先畴？羊肠纵辔，夜壑移舟。空断梗之因风，昧死狐之首丘。但俯仰以托物，徒上下以通流！予既谢夫不敏，愿进言而少休！已矣乎！虫以其能知时，祸生有胎神岂留。羡其可久将安之，焉用必归去自修！乃其期想荒芜之六凿，时载耨而载耔。幸洒然而无著，遂寓怀于此诗！岂前人之敢及，庶知予自信而不疑。
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