墙东何意独违时，峻坂飞驰梦亦危。
青岫渡头多少浪，白云高处有无岐。
閒思短棹歌渔父，静抱幽弦问子期。
且与提携山上去，不须瓶耻始杨卮。
《与元定孝若同话归计用扇头韵》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人袁宏道在与友人元定孝若交谈归隐之计时的内心世界和所见景象。首联“墙东何意独违时，峻坂飞驰梦亦危”以反问开篇，表达了诗人对当前世事的不满与对归隐生活的向往，仿佛在峻峭的山坡上疾驰，梦境中也充满了危险，暗示了现实生活的艰难与不顺。
颔联“青岫渡头多少浪，白云高处有无岐”则通过自然景观的描绘，展现了诗人对自由与未知的渴望。青翠的山峰与渡口的波浪，象征着人生的起伏与挑战；而高处的白云，则寓意着心灵的宁静与超脱，以及对更高远境界的追求。
颈联“闲思短棹歌渔父，静抱幽弦问子期”进一步深化了这种情感。诗人想象自己如同渔父般悠闲自在，手持短桨，轻歌漫游；同时，他以子期为问，表达了对知音的渴望，即在归隐生活中找到心灵的共鸣与理解。
尾联“且与提携山上去，不须瓶耻始杨卮”则是诗人决心与友人一同踏上归隐之路的宣言。这里的“提携山上去”，形象地描绘了他们携手并肩，共同攀登人生旅途的高峰；“不须瓶耻始杨卮”，则意味着不必等到失去某些物质或地位的满足感才去追求精神的富足，体现了诗人对真正生活价值的深刻认识。
整体而言，这首诗通过细腻的景物描写和深邃的情感表达，展现了诗人对自由、宁静生活的向往，以及对传统归隐文化的独特理解和诠释。
- 作者介绍
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袁宏道
袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。朝代：明 字：中郎 号：石公 籍贯：荆州公安（今属湖北公安） 生辰：1568～1610
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《魏三藏菩提流支在胡相国第译金刚经刻石拓本》【清·姚鼐】佛在祗树园，当时说此经。须菩提跽前涕零，复有千二百五十人旁听。草堂寺盛秦姚兴，鸠摩罗什天竺僧。译诸经品中，此经为大乘。后有菩提流支来，世言可埒罗什才。侍中崔光为执笔，相国之第为之开。别出译本劖崔嵬。自从西晋乱，震旦人最苦。是时佛法兴，经律遍中土。大慈无力拯横流，象义犹能歆暴主。其閒暂废太平真君年，厥孙事佛俄加虔。废者奉道希神仙，复者谄媚求福田。糜烂战斗峻刑网，穷饰寺庙开法筵。太和以来既南渡，洛阳伽蓝起无数。胡后宫闱不可言，永宁佛图功最钜。后胡国珍前冯熙，敬事释门皆后父。富贵已极忧死生，外戚无功谓神助。译经更荐国珍死，作福宁非太后故。我闻佛法不可文字求，廓然无圣道最优。天宫龙藏积万卷，纷纭律论谁穷搜。其中佛语魔语杂，埽除皮毛见正法。章句文义若争巧，不二无言何处答。君不见胡后起自姑为尼，死入双灵寺内栖。其始以此终亦此，妙义那知葱岭西。河阴朝士埋碧血，洛下宫闺生蒺藜。祗有青山宗片石，留传绝域舍婆提。
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