汉皇修雅乐,乘舆临太学。
三老与五更,天王亲割牲。
一人调风俗,万国和且平。
单于骤款塞,武库欲销兵。
文物此朝盛,君臣何穆清。
至今壝坛下,如有箫韶声。
汉皇修雅乐,乘舆临太学。
三老与五更,天王亲割牲。
一人调风俗,万国和且平。
单于骤款塞,武库欲销兵。
文物此朝盛,君臣何穆清。
至今壝坛下,如有箫韶声。
这首诗描绘了一幅汉朝盛世的图景,展现了帝王修建雅乐、亲自主持祭祀活动的情形,以及国家和平繁荣、文教昌盛的美好局面。诗人通过对历史的咏叹,表达了自己对当时社会状况的赞赏之情。
"汉皇修雅乐,乘舆临太学。" 这两句写的是汉朝皇帝亲自到太学这座最高学府去主持音乐和礼仪的修养活动,展示了帝王对文化教育的重视。
"三老与五更,天王亲割牲。" 三老指的是古代掌管民众教育、法律和礼仪的官员,而五更则是指祭祀时辰,这里强调了汉朝皇帝在重要典礼中的亲自参与,体现了其对宗教活动的尊重。
"一人调风俗,万国和且平。" 这两句表达的是通过一个人的影响力来调节民间习俗,从而达到国家安宁、万邦和睦的理想状态。
"单于骤款塞,武库欲销兵。" 单于是古代北方的一个游牧民族,这里写到汉朝与之和亲,边塞安稳,不再需要战争和储备军备,反映出国家安全无忧的局面。
"文物此朝盛,君臣何穆清。" 这两句赞美了当时文化艺术的繁荣,以及君臣间关系的和谐纯净。
最后,诗人提到至今在壝坛下依然能听到箫韶之声,这不仅是对过去音乐活动场景的怀念,也是对传统文化长存的期望。整首诗通过对汉朝盛世的描绘,展示了诗人对于历史美好时刻的怀旧和赞美之情。
苍山自为门,呀豁异镌镵。
路通石壁尽,潦起田穟陷。
傍岭有结庐,潜潭净于鉴。
闻之固欲往,久雨湿泥泥。
莫陪太守车,然诺岂诳赚。
遥遥桥上去,望望马犹站。
畏滑不肯行,非关惜鞯䪌。
名画不复生,古魂埋地底。
技能无所发,骋巧崭岩里。
纤纤扫苍林,坡岸分迤逦。
近可笔发窥,远若风霾起。
遂令众画师,一点不可毁。
我今会石家,饮酒酒复美。
虽不见绿珠,见此差可喜。
愁逢暴谑人,渍墨书不已。
疏氏昔二傅,张氏今两卿。
相去千馀载,能与同令名。
亦尝更侍从,况有冰玉清。
世怀山东业,力制河北兵。
云烟忽起晦,日月不得明。
白首无所为,脱身吴楚城。
七十还印绶,不以名教轻。
葺堂读旧书,时出郊郭行。
水边观游鱼,树底爱啼莺。
适逢野老语,复问农人耕。
纷纷世上士,车马无此情。
子真实吾祖,耿介仕炎汉。
权臣始擅朝,忠良被涂炭。
辇下莫敢言,上书陈治乱。
是时卿大夫,曾不负愧汗。
其文信雄深,烂然今可玩。
危言识祸机,灭迹思汗漫。
一朝弃妻子,龙性宁羁绊。
九江传神仙,会稽隐廛闬。
旧市越溪阴,家山镜湖畔。
唯馀千载名,抚卷一长叹。