若稽古至三万,道德经亦五千。
俗学见皮肤止,圣处非口耳传。
若稽古至三万,道德经亦五千。
俗学见皮肤止,圣处非口耳传。
这是一首融合了道家思想与儒家修养的诗句,颇具深意。"若稽古至三万"中,“稽”字有考查之意,而“古至三万”则是指远古时代,由此可见作者在寻求更为久远和本源的智慧。“道德经亦五千”直接点出了道家经典《道德经》的重要性,暗示了对这部经典深刻理解的渴望。
"俗学见皮肤止"一句,表达的是世人常见的浅薄学习,只停留在表面,如同皮肤之下的浅见。"圣处非口耳传"则是说真正的圣贤之道,并不只是通过口耳相传那么简单,而是需要深入体悟和实践。
整首诗反映了作者对于知识与修养的深刻追求,认为真正的学问和智慧不是浅尝辄止就能达到的,而是要通过深厚的修为和内在的领悟才能真正把握。这也体现出了古代文人对道德修养的重视,以及他们对于知识传承方式的独到见解。
是身一尘垢,与物孰为亲。
有迹与无象,二者孰为真。
借问此比邱,方其阅世辰。
杳乘六气辨,万汇同一钧。
纵复随化往,存者犹日轮。
何为累一蜕,长托玆川津。
万劫一刹那,久暂固已均。
不以去为快,不以存为珍。
见者自分别,何足议至神。
连朝卧小艇,了不见异人。
蹑屣谒导师,默与扣净因。
推测可与否,定知师不嗔。
出门纵鸣橹,烟雾江泯泯。
江山如此,有双坟碧血,雨潮白马。
劲草贞松谁理会?只爱柳娇桃冶。
苏小西陵,吴娘暮雨,煞费才华写。
果然羊叔,不如铜爵歌者。
无怪南渡诸君,朝歌夜舞,国枋奸回把。
马角不如蜗角稳,愦在夫差之下。
龙凤谣虚,虾蟆更断,君已无诸夏。
倾西湖水,此羞终古难洒。