心知为善乐,敬傅又尊师。
国化濯衣俭,民歌赐药慈。
诵经虚玉案,奉佛冷金彝。
遗旨无穷恨,风吹遍九疑。
心知为善乐,敬傅又尊师。
国化濯衣俭,民歌赐药慈。
诵经虚玉案,奉佛冷金彝。
遗旨无穷恨,风吹遍九疑。
这首诗是金代诗人赵秉文为明惠皇后所作的挽歌词之一,通过描绘明惠皇后的德行与影响,展现了她对国家与民众的深远贡献。
首句“心知为善乐”,开篇即点明了明惠皇后内心的善良与乐于行善的品质。这种内在的美德,不仅使她个人感到快乐,也体现了她高尚的人格魅力。
“敬傅又尊师”则进一步展示了她的尊敬师长的态度,无论是对长辈还是知识的传授者,她都持有崇高的敬意。这种尊重教育、重视知识传承的精神,无疑对社会风气有着积极的推动作用。
“国化濯衣俭,民歌赐药慈”两句,形象地描绘了明惠皇后在治理国家和关爱百姓方面的作为。她以简朴的生活方式引领国家风尚,同时以慈爱之心施药济贫,赢得了民众的广泛赞誉。
“诵经虚玉案,奉佛冷金彝”则通过具体的仪式活动,展现了明惠皇后对宗教信仰的虔诚。她不仅自己参与诵经、供奉佛像,还以此引导社会,弘扬佛法,促进精神层面的和谐。
最后,“遗旨无穷恨,风吹遍九疑”表达了对明惠皇后逝世的深切哀悼之情。尽管她的教诲与功德将永远流传,但她的离去仍让人感到无尽的遗憾与怀念。这句话也暗示了她的影响力超越了生前,如同她的美德与智慧,随风飘散,遍及四方。
整体而言,这首挽歌词通过对明惠皇后德行与事迹的描绘,既是对她的崇高评价,也是对她深远影响的颂扬。赵秉文以细腻的笔触,展现了这位皇后的伟大人格与历史地位,令人感佩不已。
皇州月初晓,处处鼓钟喧。
树出蓬莱殿,城开阊阖门。
近臣朝琐闼,词客向文园。
独有三川路,空伤游子魂。
昔我游山东,忆戏东岳阳。
穷秋立日观,矫首望八荒。
朱崖著毫发,碧海吹衣裳。
蓐收困用事,玄冥蔚强梁。
逝水自朝宗,镇名各其方。
平原独憔悴,农力废耕桑。
非关风露凋,曾是戍役伤。
于时国用富,足以守边疆。
朝廷任猛将,远夺戎虏场。
到今事反覆,故老泪万行。
龟蒙不复见,况乃怀旧乡。
肺萎属久战,骨出热中肠。
忧来杖匣剑,更上林北冈。
瘴毒猿鸟落,峡乾南日黄。
秋风亦已起,江汉始如汤。
登高欲有往,荡析川无梁。
哀彼远征人,去家死路旁。
不及祖父茔,累累冢相当。
地阔平沙岸,舟虚小洞房。
使尘来驿道,城日避乌樯。
暑雨留蒸湿,江风借夕凉。
行云星隐见,叠浪月光芒。
萤鉴缘帷彻,蛛丝罥鬓长。
哀筝犹凭几,鸣笛竟沾裳。
倚著如秦赘,过逢类楚狂。
气冲看剑匣,颖脱抚锥囊。
妖孽关东臭,兵戈陇右创。
时清疑武略,世乱局文场。
馀力浮于海,端忧问彼苍。
百年从万事,故国耿难忘。