929诗句网 欢迎您的访问
当前位置:929诗句网 > 诗词大全 > 《郊庙歌辞.周宗庙乐舞辞.禋顺》
《郊庙歌辞.周宗庙乐舞辞.禋顺》全文
唐 / 不详   形式: 四言诗  押[庚]韵

旨酒既献,嘉殽乃迎。振其鼗鼓,洁以铏羹。

肇禋肇祀,或炮或烹。皇尸俨若,保飨是明。

(0)
翻译
美酒已经献上,佳肴随之而来。摇动鼗鼓声响,洁净的铏羹奉上。
开始虔诚的祭祀,或烤或煮多样礼祭。皇尸端庄如仪,确保宴飨光明辉煌。
注释
旨酒:美酒。
既献:已经献上。
嘉殽:佳肴。
乃迎:随之而来。
振其鼗鼓:摇动鼗鼓。
洁以铏羹:用洁净的铏羹。
肇禋:开始祭祀,禋为祭祀的一种形式。
肇祀:开始举行祭祀。
或炮或烹:或烤或煮,指烹饪方式多样。
皇尸:代表祖先神灵的活人祭祀者。
俨若:端庄的样子。
保飨是明:确保宴飨仪式光明、隆重。
鉴赏

这段中国古诗出自《郊庙歌辞》中的“周宗庙乐舞辞·禋顺”。整首诗描绘了一场古代的祭祀活动,充满了庄重和神圣的氛围。

“旨酒既献,嘉殽乃迎。”这两句描述的是在祭祀仪式中,人们先是奉上美酒,然后再迎接神灵的到来。这里的“旨酒”指的是用于祭祀的好酒,而“嘉殽”则象征着盛大的欢迎仪式。

“振其鼗鼓,洁以铏羹。”这两句诗展示了祭祀中的音乐与器物。古代的鼗鼓是重要的打击乐器,用来激发人们的情感和敬畏之心,而“铏羹”则是一种清洁的器具,用来装载祭品或其他用于祭祀的物品,体现了仪式的庄严与纯净。

“肇禋肇祀,或炮或烹。”这两句诗表明了祭祀中对食物的不同准备方式。“肇禋”和“肇祀”都是指祭祀开始时的一系列礼仪,而“或炮或烹”则描述了不同的烹饪方法,可能是烧烤或者煮炖,显示出对神灵的供奉之丰盛与精心。

“皇尸俨若,保飨是明。”最后两句诗中,“皇尸”指的是帝王的祭祀象征物或遗体,而“俨若”则形容其威严庄重的样子。接着,“保飨是明”表达了通过这场祭祀来确保神灵对人民的恩惠与保护,显示出古人对于自然和祖先崇敬之心。

整首诗体现了古代中国人的宗教信仰、社会礼仪以及对历史传统的尊重。

作者介绍

不详
朝代:宋

猜你喜欢

九月晦日作四首·其一

菊枝倾倒不成丛,桐叶凋零已半空。

自是老来多感慨,不应萧瑟为秋风。

(0)

跋徐知事所藏禊帖

辨才将九十,及见开皇初。

不知虞褚辈,得似老僧书。

尤物世希有,昭陵劫灰馀。

玉函人不见,茧纸乃蠹鱼。

梅花一片石,犹自宝璠玙。

定武久荆棘,长安复丘墟。

茂林有陈迹,今谁山阴居。

(0)

送魏叔华归杭州得行字·其一

青山出郭两相迎,潮去潮回客子程。

门外送车今几辆,筵中祝酒已三行。

对床有弟酬佳约,拥髻何人诉别情。

桂树结花当洒扫,重来曾指白鸥盟。

(0)

送张文友州判

太息君侯有祖风,栖栖五载簿书丛。

功臣昔绘云台上,循吏今标汉传中。

绿水江风送行色,紫金关月照孤忠。

预人家国非吾事,但喜诗书气味同。

(0)

春雨叹

山城春强半,雨脚乱如麻。

润麦还伤麦,催花又落花。

闲来忧岁事,老去惜年华。

卧听空檐滴,应无梦到家。

(0)

和张仲实绝句四首·其二

平生梦不到黄扉,安得京尘染素衣。

只把一竿江海去,相看鸥鸟亦忘机。

(0)
诗词分类
闲适 牡丹 节日 写人 挽诗 惆怅 写雨 题诗 写景 游玩 饮酒 荷花 怀古 咏史怀古 杨柳 登高 悼亡 叙事
诗人
王令 俞明震 沈宜修 吴敬梓 况周颐 李咸用 蔡伸 柳贯 宋濂 吴伟业 晁冲之 李昴英 蒋春霖 霍韬 田锡 谭处端 刘黻 贾似道
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 929诗句网

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

网站备案/许可证号:备案号-豫25011f51