畴昔两垂髫，知音结久要。
何言半涂别，不待岁寒彫。
幸有才名在，非随气运消。
英灵犹彷佛，宿草已萧萧。
《忆庞之道》全文
- 拼音版原文全文
忆 庞 之 道 宋 /司 马 光 畴 昔 两 垂 髫 ，知 音 结 久 要 。何 言 半 涂 别 ，不 待 岁 寒 彫 。幸 有 才 名 在 ，非 随 气 运 消 。英 灵 犹 仿 佛 ，宿 草 已 萧 萧 。
- 翻译
- 昔日我们都是小孩，结下了长久的知心好友。
谁能想到会在中途分离，还没等到岁月磨砺我们的友谊。
幸好才华和名声仍在，不会随着命运的起伏而消失。
你的精神犹在眼前，而我却只能看着你墓前的草木凋零。
- 注释
- 畴昔：过去。
垂髫：童年时期。
知音：知己。
结：结交。
久要：长久的约定。
半涂：中途。
别：离别。
岁寒：严冬。
彫：雕琢，这里指岁月的磨砺。
才名：才华和名声。
气运：命运。
消：消失。
英灵：杰出的精神或亡者的灵魂。
彷佛：隐约可见。
宿草：墓地上的草。
萧萧：形容草木枯萎的声音。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期文学家司马光的作品，名为《忆庞之道》。从诗中可以感受到作者对友情的珍视和深沉的情感。诗中的意境优美，语言凝练，每一句话都承载着丰富的情感和哲理。
"畴昔两垂髫，知音结久要。" 这两句表达了对往日美好时光的怀念以及与知己之间情谊深厚的愿望。"畴昔"指的是过去的岁月，而"两垂髫"则是形容头发两旁斑白，象征着年华老去。"知音结久要"表达了与知心朋友之间的情感纽带，是多么珍贵且重要。
"何言半涂别，不待岁寒彫。" 这两句则是在强调，即便是时间的流逝和世事的变迁，也不必等到年老体衰才去追寻和留恋。"半涂别"意味着即使时光飞逝，记忆依旧清晰，而"不待岁寒彫"则强调了珍惜现在，不要等到年老时才去刻画这些美好的回忆。
"幸有才名在，非随气运消。" 这两句表达了作者对于才能和声誉的重视，它们不会像世事的潮流那样轻易消逝。"幸有才名在"说明作者对自己或他人某方面才能的肯定，而"非随气运消"则是说这些才华和声望不是随着时代的变化而消失。
最后两句"英灵犹彷佛，宿草已萧萧。" 则是在描绘一种超脱世俗的境界。"英灵犹彷佛"中，“英灵”指的是高洁的精神或才华非凡的人，而“犹彷佛”则是在形容这种精神状态如同佛家的禅定一般，超然物外。"宿草已萧萧"则是描绘了一种秋天枯黄的景象，但在这里它更多地象征着时间的流逝和事物的更替。
总体来说，这首诗通过对往昔岁月的回忆，表达了作者对于友情、才华和精神追求的珍视，以及面对世事变迁时保持超脱态度的哲学思考。
- 作者介绍
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司马光
司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟。汉族。陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年（1038年），司马光登进士第，累进龙图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。朝代：宋 字：君实 号：迂叟 籍贯：陕州夏县（今山西夏县）涑水乡 生辰：1019年11月17日－1086年
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