野寺真兰若，山僧老病多。
疏钟挟谷响，悲梵入樵歌。
水映茅篁竹，云埋茑女萝。
拂尘书所见，因得拟阴何。
《重游草堂·其三》全文
- 翻译
- 荒凉的寺庙如同真正的兰若，年迈的僧人大多体弱多病。
稀疏的钟声夹杂山谷回响，悲伤的梵呗歌声融入樵夫的歌谣中。
水面倒映着茅草、篁竹和竹林，云雾缭绕中隐藏着茑萝藤蔓。
擦拭灰尘，记录下所见景象，借此能与阴何先生的诗篇相提并论。
- 注释
- 野寺：荒凉的寺庙。
真兰若：真正的兰若，形容寺庙偏远而清静。
山僧：山中的僧人。
老病多：年老且疾病缠身的人。
疏钟：稀疏的钟声。
谷响：山谷的回声。
悲梵：悲伤的梵呗（佛教音乐）。
樵歌：樵夫的歌谣。
水映：水面映照。
茅篁竹：茅草、篁竹和竹林。
云埋：被云雾遮掩。
茑女萝：茑萝藤蔓，常攀附于树木。
拂尘：擦拭灰尘。
书所见：记录所见。
拟阴何：比拟阴何先生（古代诗人）。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位文人再次访问一处自然之地——草堂的场景。开篇“野寺真兰若，山僧老病多”两句，通过对野寺和山中僧人的描写，营造出一种静谧而又略带哀伤的情境。"疏钟挟谷响"则是环境的进一步渲染，寥寥可闻的钟声在山谷间回荡，让人不由得生出一份超然物外之感。而“悲梵入樵歌”中，“悲梵”指的是悲凉的梵音，这里与“樵歌”相搭配，表达了诗人对自然景物所引发的情感共鸣。
接下来的“水映茅篁竹，云埋茑女萝”两句，以鲜明的意象描绘出草堂周围的自然美景。“水映茅篁竹”中的“茅篁竹”指的是竹子被野草所覆盖，而“云埋茑女萝”则是说云雾缭绕中隐约可见的蕨类植物。这两句诗通过对水和云的运用，强化了自然景物与诗人情感之间的交融。
最后，“拂尘书所见，因得拟阴何”表达了诗人在这次重游中，对于书籍知识的反思，以及他试图捕捉那份难以名状的情怀。这不仅是对自然之美的赞叹，也是诗人内心世界的一种写照。
整首诗通过对自然景物的细腻描绘，展现了诗人深厚的文化底蕴和丰富的情感世界。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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