君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘。
君不见长松百尺多劲节,狂风暴雨终摧折。
古今何事无圣贤,吾爱伯阳真乃天。
金堂玉阙朝群仙,拍手东海成桑田。
海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。
行路难,艰险莫踟蹰。
君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘。
君不见长松百尺多劲节,狂风暴雨终摧折。
古今何事无圣贤,吾爱伯阳真乃天。
金堂玉阙朝群仙,拍手东海成桑田。
海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。
行路难,艰险莫踟蹰。
这首诗描绘了一种超脱尘世、崇高理想的境界,通过对自然景象的描写,表达了诗人对于圣贤不朽的赞美之情和生命力与坚韧不拔的精神状态。
“君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘。”这两句通过高山的连绵和时间的悠久来比喻圣贤的品格永恒而不朽,尽管外表可能被世俗的尘埃所掩盖。
“君不见长松百尺多劲节,狂风暴雨终摧折。”这里借长松的挺拔和坚韧来形容圣贤面对困境时的不屈不挠,尽管遭受外界的狂风暴雨,但依然屹立不倒。
“古今何事无圣贤,吾爱伯阳真乃天。”诗人表达了对于历代圣贤的崇敬之情,并特别提及“伯阳”,可能是指某位历史人物或理想中的典范,而“真乃天”则强调这种品格与天道相合,超凡脱俗。
“金堂玉阙朝群仙,拍手东海成桑田。”这一句表达了诗人对于圣贤聚集的美好愿景,如同朝拜于金碧辉煌的宫殿中,并且通过拍手使东海变为桑田,展现了一种超凡脱俗、掌握天地之力的神仙境界。
“海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。”这里警示世人要珍惜内在的智慧和才华,如同海中的水不可枯竭,而乌鸢啄蚌则象征着外界可能对内在宝贵之物造成的伤害。
“行路难,艰险莫踟蹰。”末了两句,是对前述理想与现实间矛盾的一种感慨和自勉。尽管前路困难重重,但诗人仍然鼓励自己要坚持不懈,如履薄冰,谨慎前行。
总体来看,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了诗人对于生命、圣贤与精神境界的独到见解。
有求不得望不见,秋空碧落长愔愔。
人生何故撤天纪,嶕峣惟石环孤吟。
同心幸期戴安道,遗我焦尾仁盲瘖。
试弹一曲破幽涕,若哀窈窕回高深。
孤山处士去千载,零梅槁瘦愁至今。
何当坐君起孤奏,引袂馨魂还故林。
欲雪未雪花冥冥,汊流四望迷烟汀。
平生萧瑟梦魂处,扁舟一往如重经。
交芦庵子水中涘,伊人不见馀荒庭。
年年秋菊荐芳馨,远山何许双冢青。
閒居避世渊颖老,喜载旧友携樽瓶。
呼陈僧藏玩图卷,恍出犀轴纷幽灵。
欢娱朝野隔生事,何论风节垂高型。
酒酣不忍叹家国,但说同辈多飘零。
荒陬游过数不厌,略寻影事如江亭。
飞来成画唳寒雁,北向且破愁颜听。
晓发车殷床,皎皎春愁曙。
旧爱痗予心,十载梦中住。
初日上金茎,春殿从容赋。
宫粉倏飘零,匐匍天缟素。
连骑萧寺花,剪烛故人寓。
城西有故居,交香几丛树。
泪眼竭修河,望将汉月去。
粥窗乱村鸡,欲语不得诉。
丈人天机精,守骏用其跛。
行李地一周,严身无侍婐。
去岁江淮饥,急难蛾赴火。
愿了卧僧庵,清梦一月可。
病中自观身,返照跏趺坐。
江海晚喧嚣,避地隐青琐。
不见疑天人,既见忘尔我。
行脚欲无毛,颇谓参净果。
我来分蒲团,衡门常反锁。