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《诗偈·其一八○》全文
唐 / 庞蕴   形式: 偈颂

惭愧好意根,无自亦无他。

无自身无垢,无他尘不加。

常居清静地,知有不能过。

旧时恶知识,总见阿弥陀。

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注释
惭愧:对自己受到的好意感到内疚。
好意:善良或友好的意图。
根:根源或基础。
无自:没有自我意识。
无他:不涉及他人。
垢:污点或瑕疵。
清静地:清净无杂的心境或环境。
知有:深知或理解。
不能过:无法超越或犯错。
恶知识:有害的或误导性的思想。
阿弥陀:佛教中的西方极乐世界之主,象征救赎。
翻译
对于善意感到羞愧,既非自我也非他人。
没有自我,也就无从沾染污垢;无人打扰,尘埃无法侵入。
常常居住在清净的世界,深知一切过失都无法超越。
昔日的恶念和误导,如今只看见阿弥陀佛。
鉴赏

这首诗歌颂的是佛家清净之道,言外界纷争扰扰,但心中无自我亦无他人之分别,无自身之污垢,也不受外尘所染。常居于清静之地,对自己无法超越之处有所认识。诗中还提及往昔恶劣之知识,总是看到阿弥陀佛的名号。这反映了作者内心对净土信仰的向往与追求。诗意深远,语言简洁,不失为一首融合了佛理与个人感悟的佳作。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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