瓦鼓堆堆，寘之诚台。诚台有称，不革不铜。
不尚其?，自天之性。天性如之何，至质无华。
有称如之何，埏埴无加。诚哉诚哉，其仪孔嘉。
瓦鼓堆堆，诚台之上，崇基有塽。
可据而居，可凭而望，汤其泱漭。
瓦鼓之堆然，称台址之隤然，抱峰崿之嵬然。
诚哉诚哉，纷会意之飔然。
瓦鼓堆堆，诚台之下，筠乡有楚。
扫地而居，修竹猗猗。堆其反古，五亩之竹兮。
彼堆者鼓，在彼墺兮。在彼墺兮，称此麓兮。
诚哉诚哉，会我独兮。
瓦鼓堆堆，在彼青林，有象无音。
称台观之嵚岑，称筠竹之清阴，乐称走之诚心。
岂无胡床，可将可坐。
岂无鼖鼗，可鸣可播，而堆鼓以无和。
诚哉诚哉，不加其埵。
《诚台瓦鼓诗》【宋·薛季宣】瓦鼓堆堆，寘之诚台。诚台有称，不革不铜。不尚其?，自天之性。天性如之何，至质无华。有称如之何，埏埴无加。诚哉诚哉，其仪孔嘉。瓦鼓堆堆，诚台之上，崇基有塽。可据而居，可凭而望，汤其泱漭。瓦鼓之堆然，称台址之隤然，抱峰崿之嵬然。诚哉诚哉，纷会意之飔然。瓦鼓堆堆，诚台之下，筠乡有楚。扫地而居，修竹猗猗。堆其反古，五亩之竹兮。彼堆者鼓，在彼墺兮。在彼墺兮，称此麓兮。诚哉诚哉，会我独兮。瓦鼓堆堆，在彼青林，有象无音。称台观之嵚岑，称筠竹之清阴，乐称走之诚心。岂无胡床，可将可坐。岂无鼖鼗，可鸣可播，而堆鼓以无和。诚哉诚哉，不加其埵。
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这首诗由宋代诗人薛季宣所作，名为《诚台瓦鼓诗》。诗中描绘了诚台上的瓦鼓堆，以及围绕其周围的环境，通过细腻的笔触展现了自然与人文的和谐共存。
首先，诗人以“瓦鼓堆堆”开篇，形象地描绘了瓦鼓的堆积，随后点明其位置于诚台上。接着，诗人通过“寘之诚台”、“诚台有称”等句，强调了诚台的独特地位和象征意义。诗中提到“不尚其?，自天之性”，表达了对自然本质的尊重与追求。
进一步，诗人描述了诚台周围的环境：“崇基有塽，可据而居，可凭而望，汤其泱漭。”这不仅描绘了诚台的地理特征，也暗示了在此处可以远眺美景，享受宁静的生活。接着，诗人通过“瓦鼓之堆然，称台址之隤然，抱峰崿之嵬然”等句，将诚台与周围山峦、水体等自然景观融为一体，展现了壮丽的自然风光。
在描绘完环境后，诗人转向对诚台内在精神的探讨：“诚哉诚哉，其仪孔嘉。”这里的“诚”不仅指物理上的诚台，更蕴含了道德、精神层面的真实与纯粹。诗人通过“瓦鼓堆堆”这一物象，象征着内心的坚定与执着，以及对真善美的追求。
最后，诗人以“诚哉诚哉，纷会意之飔然”收尾，表达了对诚台及其所代表的精神境界的深刻感悟。整首诗通过对自然景观的细腻描绘和对内心世界的深入探索，展现了诗人对“诚”的深刻理解和追求，同时也传达出一种超脱世俗、追求精神自由的美好愿景。
朝过阜平县，霜华散轻寒。
宴温朱鸟晖，依微墟里烟。
一老跽道左，皤皤实可怜。
将欲赐之金，匍匐前致言。
谓驾由此过，首被皇恩旋。
岂敢重受赐，不知止足焉。
吁此迎銮人，奚啻万与千。
得陇还望蜀，尚且增其年。
等差宁过优，谁惜此戋戋。
是老独异恒，可谓耆而贤。
十室有忠信，吾闻诸文宣。
亟命重赏之，教汝曾与元。
淳风在闾阎，对此一忻然。