森森山上松,濯濯堂前柳。
颜色虽不殊,霜馀别妍丑。
君看射利子,荣悴俯仰中。
宁知堂前柳,不如山上松。
森森山上松,濯濯堂前柳。
颜色虽不殊,霜馀别妍丑。
君看射利子,荣悴俯仰中。
宁知堂前柳,不如山上松。
这首诗通过对比山上的松树和堂前的柳树,展现了自然界中不同植物在环境变化下的不同命运。诗人以“森森山上松,濯濯堂前柳”开篇,描绘了松树挺拔、柳树清新的景象。接着,“颜色虽不殊,霜馀别妍丑”一句,指出尽管两者在外观上相似,但在经历了霜雪之后,它们展现出不同的特质,暗示了生命在逆境中的差异性。
“君看射利子,荣悴俯仰中”这一句,将自然界的生命现象与社会现象联系起来,暗指那些追求名利的人,在人生的起伏中,或荣或衰,难以把握自己的命运。最后,“宁知堂前柳,不如山上松”则表达了对坚韧不拔精神的赞美,强调了像山上松树那样,无论环境如何变化,都能保持自我,坚韧生长的重要性。
整体而言,这首诗借自然界的物象,寓言人生,表达了对坚韧生命力的颂扬,以及对追求名利者命运无常的反思。
在昔桃李县,而今松桂林。
是诚五马贵,足此万卷心。
有人梦得鹿,旦日果可寻。
斯文天地间,皎如月长临。
东海鳄噀怒,衡山云涨深。
精诚不可触,岂知鹤在阴。
树影陈燕几,松声杂瑶琴。
亦有牙鼓挝,不妨弦诵音。
俯仰道德意,祓除文字淫。
故家事业在,无使霜毛侵。
趁得官闲且载书,隔墙时唤子云居。
公如碧树有秋意,渠亦清流临浊淤。
盖代勋庸诚有种,凿空道德竟何如。
寄声楚观沧茫外,璧月依然在太虚。
慧空抓著吾痒处,吾尝劄著伊痛处。
痛处痒,痒处痛,不与千圣同途,岂与衲僧共用。
莫言扫帚竹里无钱筒,蒿枝丛林无梁栋。
虽然家丑不可外扬,也要诸方眼目定动。
而今各自不得已,一任画出这般不唧溜底老冻■。
但将悬向壁角落头,使来者瞻之仰之。
昼夜六时烧兜楼婆毕力迦沈水栴檀之香,作七代祖翁之供。