四转红炉转四神，添符进火养胎精。
龙虎绕炉争造化，巽风吹起水中灯。
《金丹诗诀·其五》全文
- 鉴赏
这首诗出自宋代陈楠的《金丹诗诀》第五篇，以炼丹术为题材，描绘了炼丹过程中的神秘景象与哲理。
首句“四转红炉转四神”，形象地描述了炼丹时炉中火焰的旋转，仿佛四神在其中舞动，象征着宇宙间元素的循环与转化。这里的“四神”可能指的是四象，即青龙、白虎、朱雀、玄武，代表了四季、方位和五行，是古代哲学中重要的概念。
次句“添符进火养胎精”，说明了在炼丹过程中，通过添加特定的符号（符）来激发火焰，以滋养丹药的核心——“胎精”。胎精在这里象征着潜在的生命力或精华，通过火的煅烧，使其得以升华。
第三句“龙虎绕炉争造化”，进一步描绘了炼丹时的动态景象。龙和虎在炉边环绕，象征着阴阳二气的激烈互动，争斗与融合的过程，正是造化之力的体现。龙代表阳，虎代表阴，两者相辅相成，共同推动着炼丹的进程。
最后一句“巽风吹起水中灯”，则以巽风（东南风）吹拂水面，使水中的灯火摇曳不定，比喻炼丹过程中微妙而难以捉摸的能量流动。这里的“灯”可能象征着内在的光明或智慧之光，在炼丹的过程中被激发和引导。
整体而言，这首诗以炼丹术为载体，巧妙地融入了道家哲学思想，通过生动的意象和隐喻，展现了炼丹过程中的神秘与深邃，同时也传达了追求内在精神升华和宇宙和谐的理念。
- 作者介绍
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陈楠
陈楠（公元？----1213）字南木，号翠虚子、又号陈泥丸。（常以土掺合符水，捏成小丸为人治病，故世号陈泥丸。）金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一。南宋高道，惠州博罗（今属广东省惠州市惠城区小金口）人，以箍桶为业。自云“道光禅师薛紫贤，付我归根复命篇”。宋徽宗政和年间擢举道录院事，后归隐罗浮山。不数年，定居长沙，开创南宗“清修派”。为南宗第四代传人，“南五祖”之四。四祖陈楠达到160岁以上。朝代：宋 号：翠虚子 籍贯：惠州博罗（今属广东省惠州市惠城区小金口） 生辰：公元？----1213
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