萦回岩岫拥高楼,饮海拿云走翠虬。
欲问此台名般若,一轮明月照中秋。
萦回岩岫拥高楼,饮海拿云走翠虬。
欲问此台名般若,一轮明月照中秋。
这首诗描绘了诗人游历嘉祐院,登上般若台所见之景,以及对台名的思考。首句“萦回岩岫拥高楼”,以动态的笔触勾勒出山峦环抱、楼宇高耸的壮丽景象,展现出一种雄浑的自然与建筑之美。次句“饮海拿云走翠虬”,进一步渲染了楼台的气势,仿佛它能吞吐大海,驾驭云雾,龙腾云海,充满了浪漫与豪迈的气息。这两句不仅描绘了视觉上的壮观,也蕴含了诗人对自由、力量和超越的向往。
后两句“欲问此台名般若,一轮明月照中秋”,则转向了对台名的思考与感慨。般若是佛教中重要的概念,象征智慧与真理。诗人在这里将台名与般若联系起来,或许寓意着此台不仅是一个物理空间,更是一个精神的高地,承载着智慧与超脱的意义。而“一轮明月照中秋”这一景象,既是对自然美景的赞美,也是对和谐、圆满时刻的向往,与般若台的主题相呼应,营造出一种静谧而深远的意境。
整体而言,这首诗通过生动的意象和深邃的哲思,展现了诗人对自然、建筑与精神世界的独特感悟,体现了宋代文人对于自然美、建筑美与人文精神的追求与融合。
徒骇马颊历历过,疏导神功想大禹。
南徙以后迹已湮,名存亦复无定所。
孔班郦郑纵精核,伐异党同袭绪语。
以此定论竟属谁,过北过南难悉举。
数千年事岂易详,详亦徒教成讼聚。
惟应爱礼尚存羊,不妨数典还忘祖。
井田封建率善政,居今匪可泥从古。
生物天地心,循环运贞元。
肃杀与生长,迭用徵化权。
奉三百王道,善长在体仁。
不得已明刑,弼教意有存。
元冥已司令,西曹封事传。
囹圄诸重囚,勾决例冬前。
三覆策给事,众议集阁臣。
嗟嗟尔群工,敬听予一言。
其诸邪淫流,实因风俗刓。
盗亦岂其愿,为迫饥与寒。
我尔应试思,致此谁之愆。
惭愧之未遑,更何容心焉。
死者固已矣,曲求生者全。
非理得倖生,谁伸死者冤。
永惟欧公文,三复增惕乾。