衰杨夹高防，北风暮飕飕。
随逢长老问，会言是邗沟。
相传开凿初，民劳天为愁。
至今浊河底，时见白髑髅。
陆通梁宋郊，水漕荆吴舟。
渠成万世利，虑始难为谋。
至今南北交，此土为名州。
飞阁跨通波，张幄如云浮。
忆昨少年日，宝马珊瑚钩。
经过剧辛辈，结托金张俦。
醉月琼花观，征歌明月楼。
罗绮朝还暮，笙竽春复秋。
繁华逐逝水，一往不可留。
向来歌舞地，茫然狐兔丘。
家老无儿孙，杖棰驱羊牛。
少小心尚尔，不知今白头。
欲从乱离说，恐子增离忧。
长揖分袂去，零泪如丝流。
《纪行诗八首·其五邗沟》全文
- 鉴赏
这首元末明初诗人张羽的《纪行诗八首(其五)邗沟》描绘了诗人行经邗沟时所见所感。诗中以衰败的杨柳和北风渲染出凄凉的气氛，通过与当地老人交谈，了解到邗沟的开凿艰辛，曾经的繁忙如今只剩下遗迹，浊流之下暗藏历史的沉痛。诗人回忆起昔日的繁华，曾在华丽的楼阁中宴饮作乐，与名士交往，但如今这些都已成过往，只剩下了荒凉的景象。昔日的歌舞之地如今成了狐兔出没的丘陵，居民生活困苦，诗人感慨岁月无情，自己也已垂垂老矣。他本想讲述乱离之苦，却又怕增加听者的忧虑，只能含泪辞别，表达了对世事变迁的深深感慨。
- 作者介绍
-
张羽
张羽（1333－1385）元末明初文人。字来仪，更字附凤，号静居，浔阳（今江西九江）人，后移居吴兴（今浙江湖州），与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”，又与高启、王行、徐贲等十人，人称“北郭十才子”，亦为明初十才子之一。官至太常丞，山水宗法米氏父子，诗作笔力雄放俊逸。张羽好著述，文辞精洁典雅，诗咏深思冶炼，朴实含华。书法纤婉有异趣，仿佛谢庄月赋。隶书效法韩择木、楷书临摹王羲之曹娥碑，虽未精极，却能离俗而入于雅。画山水法米氏父子及高克恭，笔力苍秀，品在方从义上。朝代：元
- 猜你喜欢
上竺寺记赞
白衣仙人无住著，补陀落伽渺云海。
为大导师安乐国，歙然遍应河沙刹。
世界热恼或有闻，曾不旋踵垂覆护。
众生心念非一种，皇皇不足尝有求。
如饥须食渴须水，顾亦何从满其愿。
我观圣心等大虚，其视万物犹一物，细视一物如一身。
是身四大犹不有，万物何能作留碍。
殊功妙用济十方，欲求功用不可得。
群生梦幻可两忘，尔固无馀我无欠。
尝观瑞像见宝光，如净明珠时白赤。
琉璃琥珀杂苍玉，荧煌璀璨照眉宇。
山顶或见初日升，匹素曳空烟缥缈。
凡人颠倒作思惟，须臾变灭无复初。
非空非色非有馀，菩萨应身亦如是。
堂堂秘殿表东南，山君海王尽回向。
观音智功不思议，佛子当作何等观。
《上竺寺记赞》【宋·陈轩】白衣仙人无住著，补陀落伽渺云海。为大导师安乐国，歙然遍应河沙刹。世界热恼或有闻，曾不旋踵垂覆护。众生心念非一种，皇皇不足尝有求。如饥须食渴须水，顾亦何从满其愿。我观圣心等大虚，其视万物犹一物，细视一物如一身。是身四大犹不有，万物何能作留碍。殊功妙用济十方，欲求功用不可得。群生梦幻可两忘，尔固无馀我无欠。尝观瑞像见宝光，如净明珠时白赤。琉璃琥珀杂苍玉，荧煌璀璨照眉宇。山顶或见初日升，匹素曳空烟缥缈。凡人颠倒作思惟，须臾变灭无复初。非空非色非有馀，菩萨应身亦如是。堂堂秘殿表东南，山君海王尽回向。观音智功不思议，佛子当作何等观。
https://shici.929r.com/shici/RH1dlWYK.html
石角山
步屐出东津，遥跂石角山。
山回道亦转，卓荦烟云间。
何人峻重阁，三休直孱颜。
吾想造化功，为此肃神奸。
嵌岩或中穴，特立气甚顽。
此角谁可折，宁当混尘寰。
游士何足知，但剥苔藓斑。
西首望城闉，群山合如环。
下临有鼻道，落日行人还。
枫叶秋欲丹，芜江逗潺潺。
重游何用戒，蓬户初无关。