人报丹山又一雏,客途尊酒足欢娱。
传家敢谓多阴德,对镜无烦镊白须。
归去庭前添玉树,閒来掌上弄明珠。
郑公事业吾惭比,旧笏惟应付阿谟。
人报丹山又一雏,客途尊酒足欢娱。
传家敢谓多阴德,对镜无烦镊白须。
归去庭前添玉树,閒来掌上弄明珠。
郑公事业吾惭比,旧笏惟应付阿谟。
这首诗是明代诗人谢迁在京口遇到同乡,得知自己曾孙的消息后所作。诗中洋溢着喜悦与自豪之情。
首联“人报丹山又一雏,客途尊酒足欢娱。”写出了听到好消息时的喜悦心情。丹山之雏,比喻新生的曾孙,如同丹山之鸟,充满生机与希望。客途尊酒,指在旅途中与友人共饮,庆祝这一喜讯,表达了诗人与同乡之间的深厚情谊和共同的欢愉。
颔联“传家敢谓多阴德,对镜无烦镊白须。”则表达了诗人对自己家族传承的自豪感。他不认为自己的德行有多深,但能有这样的后代,足以证明家族的福泽。对着镜子,他也不需要烦恼去镊掉白发,因为这代表着岁月的痕迹,同时也是家族延续的象征。
颈联“归去庭前添玉树,闲来掌上弄明珠。”进一步描绘了家庭的幸福与和谐。玉树喻指优秀的后代,明珠则是珍贵的象征,表达了诗人对于未来家庭成员的期待与珍视。归去庭前添玉树,意味着家中将增添新的光彩;闲来掌上弄明珠,则是形容在闲暇时光里,与孩子们相处的温馨场景。
尾联“郑公事业吾惭比,旧笏惟应付阿谟。”以郑公自比,表达了对郑公事业的敬仰,同时也谦虚地表示自己的成就无法与之相比。旧笏,古代官员的笏板,这里指代过去的功绩或职位。付阿谟,意为交给子孙,体现了对家族未来的责任感和传承的重视。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和生动的比喻,展现了诗人对家族传承的自豪、对后辈的期待以及对过往成就的谦逊态度,充满了浓厚的家庭温情和历史责任感。
龙门之桐斲为琴,冰丝玉徽音古音。
琴师携奏九天上,繁弦急管声为瘖。
百神觞帝宜有此,不信天乐翻崇今。
五尺之囊裁古锦,韬以南下江湖深。
明堂清庙非不用,且用邦国坊民淫。
鸱鸮在泮鹙在林,凤皇不来愁人心。
谁扶孤阳抑群阴,嗟哉琴德何愔愔!
一舟之外天连水,万里空明月轮起。
七洲洋里看月行,数遍春宵古无此。
舟行双轮月只轮,青天碧海无纤尘。
茫茫海水镕作银,著我飞楼缥缈独立之吟身。
少陵太白看月不到处,今宵都付渡海寻诗人。
月轮天有居人在,中间亦有光明海。
不知今宵可有南去乘舟人,遥望地球发光彩。
地球绕日日一周,日光出地月所收。
此时月光照不到,尚有大地西半球。
此时月光随我来南游,大千界中有此舟。
更著此月来当头,舟中吴讴答越讴。
月光夜照花枝幽,中有蛮姬十队并作天魔舞。
东音西音四起声咿嚘,嫦娥应自怨幽独,不及人间儿女同无愁。
安知人海群龙方血战,蜗国蚊巢纷告变。
月光遍照六大洲,万怪千奇机械见。
剩此同舟胡越犹一家,各抱月华共欢宴。
自从中朝海禁开,年年月月泛月有人来。
忽然今月属吾有,此时此地此景真奇哉!
吸月屡罄葡萄杯。
独惜南溟岛国尽隶他人属,坐叹热带之下无雄才。
人间万事纷变灭,方见月圆旋月缺。
四万八千修月仙,玉斧长劳竟何说。
固知盈亏之理原循环,大地山河终古不改色。
即今圆相虽未全,一出已令天下悦。
天上之月海底明,上下两月齐晶莹。
两月中间一舟走,飞轮碾海脆作玻璃声。
月兮西落而东生,北舟莽莽方南行。
天经自纵地纬横,此时吐吞八极诗方成,天鸡喔喔呼潮鸣。
自是诗中海权大,万里南天开海界。
月华夜夜供豪吟,月神不怪海神怪。
明朝待看海上无数之奇峰,明宵舟泊宾童龙。
澜沧江头看月去,江花江柳春溶溶。
《七洲洋看月放歌》【清·丘逢甲】一舟之外天连水,万里空明月轮起。七洲洋里看月行,数遍春宵古无此。舟行双轮月只轮,青天碧海无纤尘。茫茫海水镕作银,著我飞楼缥缈独立之吟身。少陵太白看月不到处,今宵都付渡海寻诗人。月轮天有居人在,中间亦有光明海。不知今宵可有南去乘舟人,遥望地球发光彩。地球绕日日一周,日光出地月所收。此时月光照不到,尚有大地西半球。此时月光随我来南游,大千界中有此舟。更著此月来当头,舟中吴讴答越讴。月光夜照花枝幽,中有蛮姬十队并作天魔舞。东音西音四起声咿嚘,嫦娥应自怨幽独,不及人间儿女同无愁。安知人海群龙方血战,蜗国蚊巢纷告变。月光遍照六大洲,万怪千奇机械见。剩此同舟胡越犹一家,各抱月华共欢宴。自从中朝海禁开,年年月月泛月有人来。忽然今月属吾有,此时此地此景真奇哉!吸月屡罄葡萄杯。独惜南溟岛国尽隶他人属,坐叹热带之下无雄才。人间万事纷变灭,方见月圆旋月缺。四万八千修月仙,玉斧长劳竟何说。固知盈亏之理原循环,大地山河终古不改色。即今圆相虽未全,一出已令天下悦。天上之月海底明,上下两月齐晶莹。两月中间一舟走,飞轮碾海脆作玻璃声。月兮西落而东生,北舟莽莽方南行。天经自纵地纬横,此时吐吞八极诗方成,天鸡喔喔呼潮鸣。自是诗中海权大,万里南天开海界。月华夜夜供豪吟,月神不怪海神怪。明朝待看海上无数之奇峰,明宵舟泊宾童龙。澜沧江头看月去,江花江柳春溶溶。
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