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《昔我往矣思君子也高阳之从事过瀛之野作河广诗而匿其名使者唐侯独见而知之故赋是诗》全文
宋 / 赵鼎臣   形式: 四言诗

昔我往矣,作为此诗。凡百君子,谅不我知。

惟彼硕人,眷眷怀顾。彼何人斯,可与晤语。

召彼故老,周爰咨询。予忖度之,所谓伊人。

实获我心,将恐将惧。颜如渥丹,畏此谴怒。

维彼硕人,顾我则笑。如切如磋,匪怒伊教。

自古在昔,哀鸣嗷嗷。袖如充耳,莫我肯劳。

嗟我农夫,出自幽谷。如蜩如螗,其何能淑。

维彼硕人,追琢其章。欲报之德,不可弭忘。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人对君子的思念之情,以及在社会中遭遇的不理解与孤独感。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了诗人内心的挣扎与矛盾。

“昔我往矣”,开篇即表达了诗人对过去时光的回忆,暗示了与君子之间的深厚情谊。然而,“凡百君子,谅不我知”,诗人感叹于周围人的不解与冷漠,凸显了个体在群体中的孤立无援。

接着,“惟彼硕人,眷眷怀顾”一句,诗人转而怀念那位理解他、关怀他的君子,表达了对真正知己的渴望。随后,“彼何人斯,可与晤语”,进一步强调了君子的稀缺与珍贵。

“召彼故老,周爰咨询”,诗人试图从长辈那里寻求智慧与指引,但“予忖度之,所谓伊人”,最终发现真正的理解与支持只能来自于那个特别的人。

“颜如渥丹,畏此谴怒”,诗人以形象的语言描绘了君子的外貌与性格,既温文尔雅又不失威严,令人敬畏。而“维彼硕人,顾我则笑”,则表现了君子对诗人的包容与善意,给予诗人温暖与力量。

“如切如磋,匪怒伊教”,通过比喻切磋玉石的过程,表达了君子对诗人的教导与影响,如同切磋一般,既严格又充满关爱。这反映了君子对诗人的成长起到了关键作用。

“自古在昔,哀鸣嗷嗷”,诗人引用古老的哀歌,表达了对过去时光的怀念与对当前处境的无奈。而“袖如充耳,莫我肯劳”,则形象地描绘了自己被忽视、不被理解的状态,情感深沉。

最后,“嗟我农夫,出自幽谷”,诗人以农夫自比,身处困境之中,表达了对自由与光明的向往。“如蜩如螗,其何能淑”,比喻自己的处境如同蝉与螗,虽有声音却难以改变现状,充满了无奈与悲哀。

“维彼硕人,追琢其章”,诗人再次强调君子的重要性,认为君子如同雕刻艺术品,能够引领自己走向更美好的人生道路。“欲报之德,不可弭忘”,表达了诗人对君子恩情的感激与铭记,希望将来有机会回报这份深情厚谊。

整体而言,这首诗通过对君子的思念与赞美,展现了诗人内心深处的情感世界,以及在复杂社会环境中寻求理解与支持的渴望。诗中运用了丰富的意象与比喻,深刻揭示了人性的复杂与美好,具有很高的艺术价值和思想深度。

作者介绍

赵鼎臣
朝代:宋

[约公元一一0一年前后在世]字承之,卫城人。生卒年均不详,约宋徽宗建中靖国初前后在世。工诗,才气飘逸,记问精博。自号苇溪翁。元佑间进士。绍圣中,登宏词科。宣和中,以右文殿修撰,知邓州。召为太府卿。尝往来大名、真定间,与苏轼、王安石诸人交好,相与酬倡,故所作具有门迳,能力追古人。鼎臣本著有文集一百二十卷,其孙纲立刊於复州,至四十卷而止。今则仅存竹隐畸士集二十卷,《四库总目》系辑搜所成。
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