山藤六十轻分付,肋下三拳已太迟。
堪笑不能知痛痒,上堂犹道拂蒿枝。
山藤六十轻分付,肋下三拳已太迟。
堪笑不能知痛痒,上堂犹道拂蒿枝。
这首诗以禅宗公案的形式,描绘了一位和尚在传授佛法时,通过“棒喝”这种独特的教学方式,来警示弟子要领悟佛法真谛的故事。
首句“山藤六十轻分付”,形象地描述了佛法的传授如同山藤般绵延不绝,轻柔而深邃,暗示佛法的教导并非粗暴的命令,而是需要弟子们细心体悟和接受。这里的“六十”可能象征着佛法的丰富与深奥,以及修行过程中的耐心与坚持。
次句“肋下三拳已太迟”,则以一种更为直接且强烈的手段,比喻佛法的深刻影响。这里“肋下三拳”可能代表了对弟子心灵的触动或震撼,强调佛法的影响力强大,但同时也指出这种影响往往发生在弟子已经深入修行之后,即“太迟”,意味着时机的重要性。
后两句“堪笑不能知痛痒,上堂犹道拂蒿枝”,则是对未能真正理解佛法精髓的弟子的讽刺。这里“不能知痛痒”意指弟子未能感受到佛法的真正意义,而“上堂犹道拂蒿枝”则形象地描绘了弟子在佛法面前依然固执己见,未能领悟到佛法的真谛,仍然在表面形式上做文章,如同拂拭蒿枝一般,没有触及问题的核心。
整体来看,这首诗通过生动的比喻和讽刺,展现了禅宗公案中“棒喝”的教育方式,强调了佛法的深邃与实践的重要性,同时也对那些未能真正领悟佛法精髓的修行者进行了委婉的批评。
薰香四面合,光色两边披。
锦障划然卷,罗帷垂半欹。
红颜杂绿黛,无处不相宜。
艳色浮妆粉,含香乱口脂。
鬓欺蝉鬓非成鬓,眉笑蛾眉不见眉。
见许实娉婷,何处不轻盈。
可怜娇里面,可爱语中声。
婀娜腰支细细许,䁠䀨眼子长长馨。
巧儿旧来携未得,画匠迎生模不成。
相看未相识,倾城复倾国。
迎风帔子郁金香,照日裙裾石榴色。
口上珊瑚耐拾取,颊里芙蓉堪摘得。
闻名腹肚已猖狂,见面精神更迷惑。
心肝恰欲摧,踊跃不能裁。
徐行步步香风散,欲语时时梅子开。
靥疑织女留星去,眉似姮娥送月来。
含娇窈窕迎前出,忍笑嫈嫇返却回。
《游仙窟诗.又赠十娘》【唐·张文成】薰香四面合,光色两边披。锦障划然卷,罗帷垂半欹。红颜杂绿黛,无处不相宜。艳色浮妆粉,含香乱口脂。鬓欺蝉鬓非成鬓,眉笑蛾眉不见眉。见许实娉婷,何处不轻盈。可怜娇里面,可爱语中声。婀娜腰支细细许,䁠䀨眼子长长馨。巧儿旧来携未得,画匠迎生模不成。相看未相识,倾城复倾国。迎风帔子郁金香,照日裙裾石榴色。口上珊瑚耐拾取,颊里芙蓉堪摘得。闻名腹肚已猖狂,见面精神更迷惑。心肝恰欲摧,踊跃不能裁。徐行步步香风散,欲语时时梅子开。靥疑织女留星去,眉似姮娥送月来。含娇窈窕迎前出,忍笑嫈嫇返却回。
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碧空溶溶月华静,月里愁人吊孤影。
花开残菊傍疏篱,叶下衰桐落寒井。
塞鸿飞急觉秋尽,邻鸡鸣迟知夜永。
凝情不语空所思,风吹白露衣裳冷。
葛衣疏且单,纱帽轻复宽。
一衣与一帽,可以过炎天。
止于便吾体,何必被罗纨。
宿雨林笋嫩,晨露园葵鲜。
烹葵炮嫩笋,可以备朝餐。
止于适吾口,何必饫腥膻。
饭讫盥漱已,扪腹方果然。
婆娑庭前步,安稳窗下眠。
外养物不费,内归心不烦。
不费用难尽,不烦神易安。
庶几无夭阏,得以终天年。
香曲亲看造,芳丛手自栽。
迎春报酒熟,垂老看花开。
红蜡半含萼,绿油新酦醅。
玲珑五六树,潋滟两三杯。
恐有狂风起,愁无好客来。
独酣还独语,待取月明回。