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《忝官二十年尽在内职及为郡尝积恋因赋诗焉》全文
唐 / 张九龄   形式: 古风  押[马]韵

江流去朝宗,昼夜兹不舍。

仲尼在川上,子牟存阙下。

圣达有由然,孰是无心者。

一郡苟能化,百城岂云寡。

爱礼谁为羊,恋主吾犹马。

感初时不载,思奋翼无假。

闲宇常自闭,沈心何用写。

揽衣步前庭,登陴临旷野。

白水生迢递,清风寄潇洒。

愿言采芳泽,终朝不盈把。

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注释
江流:江水的流动。
朝宗:朝向大海,此处比喻事物归宿或终极目标。
昼夜:白天与黑夜,泛指全天候。
兹:这里,此处。
不舍:不停止,不间断。
仲尼:孔子的字,指孔子。
在川上:站在江边。
子牟:古代人物,此处代指对朝廷忠心耿耿的人。
存阙下:心系朝廷,此处“阙”指宫门、朝廷。
圣达:圣人,通达事理之人。
由然:原因如此,有其必然性。
孰是:哪一个是,谁是。
无心者:对世事无动于衷的人。
一郡:一个郡县,古代行政区域名。
苟能:如果能够。
化:教化,感化。
百城:众多城市,形容数量多。
岂云:哪里会说,何谈。
寡:少,不多。
爱礼:热爱礼义,此处以羊爱吃草比喻人崇尚礼仪。
谁为羊:谁像羊一样(热爱礼义)。
恋主:眷恋、忠诚于君主。
吾犹马:我像马一样(恋主)。
感初时:感慨起初的时候。
不载:没有被任用,不受重用。
思奋翼:想着振翅高飞,喻指施展才华、实现抱负。
无假:无需凭借外力,自己即可。
闲宇:闲置的屋舍,指闲居之所。
常自闭:常常自行封闭,形容独处、避世。
沈心:沉静的心境。
何用写:何需抒发,无需向外表达。
揽衣:披上衣服。
步前庭:步入前院。
登陴:登上城墙。
临旷野:面对广阔的野外。
白水:清澈的江水。
生迢递:形成悠长深远的样子。
清风:清凉的风。
寄潇洒:带来、赋予飘逸洒脱的气息。
愿言:希望,愿意。
采芳泽:采摘芳香的草泽。
终朝:一整天。
不盈把:不满一把,形容采集不多,意在表达心情低落或追求难以满足。
翻译
江水奔流朝向大海,昼夜不舍地流淌。
孔子站在江边深思,子牟心系朝廷之事。
圣人通达事理自有因,哪有无心于世之人。
若能教化一郡之地,百座城池何足道哉。
我爱崇礼如羊恋草,我思君王如同马依主。
遗憾初时不被任用,欲展翅高飞无需凭借。
闲居之室常自关闭,沉静之心何需抒发。
披衣步入前庭,登城楼眺望广袤原野。
白水悠悠远流,清风送爽,气度飘逸。
愿采摘芬芳之草泽,终日采撷仍不满把。
鉴赏

这首诗是唐代文学家张九龄的作品,表达了诗人对故土的深情和对理想生活的向往。全诗围绕“江流去朝宗”这一核心意象展开,展示了诗人内心的矛盾与冲突。

首句“江流去朝宗,昼夜兹不舍。”表明诗人对于故乡的深切思念,即使时间在不断流逝,但对家乡的留恋之情始终不渝。紧接着,“仲尼在川上,子牟存阙下。”则是借用孔子的典故,暗示自己虽然身处高位,但内心仍保持着清白和坚守自己的理念。

“圣达有由然,孰是无心者。”这一句点明了诗人对于道德的追求和理解,只有真正达观的人才能明白其中的真谛,而不是那些没有心机之人所能领会。

“一郡苟能化,百城岂云寡。”表达了诗人希望自己的影响力能够遍及每一个角落,即使是最偏远的小城镇也不例外,这也反映出诗人的胸怀与抱负。

接着,“爱礼谁为羊,恋主吾犹马。”则通过比喻手法,将自己比作忠诚的马,表达了对君主的忠心耿耿以及对礼仪文化的热爱和尊崇。

“感初时不载,思奋翼无假。”诗人回忆起最初的志向与梦想,虽然现实中未能完全实现,但内心的那份努力和追求始终如一。

“闲宇常自闭,沈心何用写。”这一句则描绘了诗人在闲静的空间中常常自我封闭,内心深处的思考和感慨,不需借由文字来表达,因为它们已经根植于心底。

“揽衣步前庭,登陴临旷野。”通过动作描写,表现了诗人在自然环境中的放松与自在,这种自由自在也映射出诗人的内心世界。

接下来的“白水生迢递,清风寄潇洒。”则是对自然景象的细腻描绘,通过水和风的意象传达了诗人对于纯净生活的向往。

最后,“愿言采芳泽,终朝不盈把。”表达了诗人希望能够收获生命中的美好,即使是一整天的时间也不足以充分表达这份满载而归的心情。

综上所述,这首诗通过对故乡的深情回忆、对理想生活的追求以及内心世界的自我描绘,展现了诗人复杂的情感和丰富的思想内涵。

作者介绍
张九龄

张九龄
朝代:唐   字:子寿   籍贯:韶州曲江(今广东韶关市)   生辰:678-740

张九龄(678年—740年)字子寿,一名博物,谥文献。汉族,唐朝韶州曲江(今广东省韶关市)人,世称“张曲江”或“文献公”。唐朝开元年间名相,诗人。西汉留侯张良之后,西晋壮武郡公张华十四世孙。七岁知属文,唐中宗景龙初年进士,始调校书郎。玄宗即位,迁右补阙。唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。母丧夺哀,拜同平章事。是唐代有名的贤相;举止优雅,风度不凡。
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