荆棘不须栽,须容驷马来。
面前如路窄,何地不蒿莱。
荆棘不须栽,须容驷马来。
面前如路窄,何地不蒿莱。
这首诗是宋代诗人彭龟年的《燕居十六首(其四)》。诗中以荆棘和驷马为象征,表达了对生活道路的理解。"荆棘不须栽"暗示不必刻意去设置困难或阻碍,"须容驷马来"则寓意要给成功和机遇留出空间,让它们自然到来。"面前如路窄"描绘了当前看似困境的局面,但诗人紧接着说"何地不蒿莱",意味着即使眼前狭窄,周围也总有可以突破的地方,暗示着坚韧不拔的精神和乐观向上的态度。整体上,这首诗寓含哲理,鼓励人们在逆境中保持信心,寻找出路。
高墉行马接通湖,巨壑藏舟感大夫。
尘壁暗埋悲旧札,风帘吹断落残珠。
烟波漾日侵颓岸,狐兔奔丛拂坐隅。
唯有满园桃李下,膺门偏拜阮元瑜。
枕截文琼珠缀篇,野人酬赠壁州鞭。
用长时节君须策,泥醉风云我要眠。
歌眄彩霞临药灶,执陪仙仗引炉烟。
张骞却上知何日,随会归期在此年。
律吕同声我尔身,文章君是一伶伦。
众推贾谊为才子,帝喜相如作侍臣。
次韵千言曾报答,直词三道共经纶。
元诗驳杂真难辨,白朴流传用转新。
蔡女图书虽在口,于公门户岂生尘。
商瞿未老犹希冀,莫把籝金便付人。
古道天道长人道短,我道天道短人道长。
天道昼夜回转不曾住,春秋冬夏忙。
颠风暴雨电雷狂,晴被阴暗,月夺日光。
往往星宿,日亦堂堂。
天既职性命,道德人自强。
尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。
泥金刻玉,与秦始皇。
周公傅说,何不长宰相。
老聃仲尼,何事栖遑。
莽卓恭显,皆数十年富贵。
梁冀夫妇,车马煌煌。
若此颠倒事,岂非天道短,岂非人道长。
尧舜留得神圣事,百代天子有典章。
仲尼留得孝顺语,千年万岁父子不敢相灭亡。
殁后千馀载,唐家天子封作文宣王。
老君留得五千字,子孙万万称圣唐。
谥作玄元帝,魂魄坐天堂。
周公周礼二十卷,有能行者知纪纲。
傅说说命三四纸,有能师者称祖宗。
天能夭人命,人使道无穷。
若此神圣事,谁道人道短,岂非人道长。
天能种百草,莸得十年有气息,蕣才一日芳。
人能拣得丁沈兰蕙,料理百和香。
天解养禽兽,喂虎豹豺狼。
人解和曲糵.充礿祀烝尝。
杜鹃无百作,天遣百鸟哺雏,不遣哺凤凰。
巨蟒寿千岁,天遣食牛吞象充腹肠。
蛟螭与变化,鬼怪与隐藏。
蚊蚋与利觜,枳棘与锋铓。
赖得人道有拣别,信任天道真茫茫。
若此撩乱事,岂非天道短,赖得人道长。
《人道短》【唐·元稹】古道天道长人道短,我道天道短人道长。天道昼夜回转不曾住,春秋冬夏忙。颠风暴雨电雷狂,晴被阴暗,月夺日光。往往星宿,日亦堂堂。天既职性命,道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。泥金刻玉,与秦始皇。周公傅说,何不长宰相。老聃仲尼,何事栖遑。莽卓恭显,皆数十年富贵。梁冀夫妇,车马煌煌。若此颠倒事,岂非天道短,岂非人道长。尧舜留得神圣事,百代天子有典章。仲尼留得孝顺语,千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载,唐家天子封作文宣王。老君留得五千字,子孙万万称圣唐。谥作玄元帝,魂魄坐天堂。周公周礼二十卷,有能行者知纪纲。傅说说命三四纸,有能师者称祖宗。天能夭人命,人使道无穷。若此神圣事,谁道人道短,岂非人道长。天能种百草,莸得十年有气息,蕣才一日芳。人能拣得丁沈兰蕙,料理百和香。天解养禽兽,喂虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝尝。杜鹃无百作,天遣百鸟哺雏,不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁,天遣食牛吞象充腹肠。蛟螭与变化,鬼怪与隐藏。蚊蚋与利觜,枳棘与锋铓。赖得人道有拣别,信任天道真茫茫。若此撩乱事,岂非天道短,赖得人道长。
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