一生二,二生三,遏捺不住,廓周沙界。
德灵直上妙峰,善财却入楼阁。
新妇骑驴阿家牵,山青水绿。
桃华红,李华白,一尘一佛土,一叶一释迦。
一生二,二生三,遏捺不住,廓周沙界。
德灵直上妙峰,善财却入楼阁。
新妇骑驴阿家牵,山青水绿。
桃华红,李华白,一尘一佛土,一叶一释迦。
这首诗是宋代僧人释梵言所作的偈语,以佛教哲学和象征手法表达深意。"一生二,二生三"源自《易经》中的太极图说,象征万物生成变化的过程。"遏捺不住,廓周沙界"则描绘了无法遏制的生机与广大无边的宇宙。"德灵直上妙峰,善财却入楼阁"暗喻修行者的精神追求,德行如灵性直攀高峰,智慧如善财童子进入佛法之门。
"新妇骑驴阿家牵,山青水绿"描绘出一幅田园生活的画面,可能寓意世俗与出世的对比,新妇代表世俗生活,而阿家牵驴则象征着平凡人的牵绊。"桃华红,李华白"以花的颜色象征纯洁与智慧,"一尘一佛土,一叶一释迦"进一步强调每个细微之处都蕴含佛法,连尘土和树叶都可视为佛国世界。
整体来看,这首诗寓言丰富,借自然景象和日常生活场景,传达出对生命、智慧和佛法的深刻理解,体现了禅宗简洁明快的风格。
招秋秋日遥,招魂魂在否。
春心散江南,极目犹千里。
秋魂聚海北,伤怀迷尺咫。
风兰动幽壑,霜荷翻碧水。
菲菲上下迎,入抱疑之子。
明明掌上珠,寂寂衾中美。
郁没诸悲魂,悠悠三载矣。
梦帝久难筮,巫阳今孰使。
五月四日,海氛又恶。田门未高,屈闾将落。
今古萧条逐逝流,云风震荡奔遥壑。
一自神州澒洞来,腥尘十载遍人廓。
鬼神含恨复含悽,天水相遭遂相虐。
每疑康回凭怒前,或是巨鳌戴山却。
人言龙伯罢纶归,我畏鸱龟曳衔跃。
自朝及晡,其势愈搏。羲和倦驰,丰隆既蠖。
吾不知蓱翳之胡从兮,时与飞廉而偕作。
吾但忧巢处之莫支兮,安知海潮之骤躩。
狂波十丈自东腾,绿岛迷冥青岫瀹。
已闻盐户众为鱼,复道水军同化雀。
五丝续命事如何,满月经营心不乐。
所畏群生似转蓬,岂向浮居同败箨。
枕畔啾啾中夜声,眼中飒飒前秋魄。
前秋今夏何相络,海水天风那可度。
吾又安能问水滨,海水自强人自弱。
何时蹄迹去中原,居人慎莫邻蛟鳄。
吾亦因之谢海若,胡为实逼处此以与海若争此涯角水风之大橐。
《飓风行.乐府》【明·郭之奇】五月四日,海氛又恶。田门未高,屈闾将落。今古萧条逐逝流,云风震荡奔遥壑。一自神州澒洞来,腥尘十载遍人廓。鬼神含恨复含悽,天水相遭遂相虐。每疑康回凭怒前,或是巨鳌戴山却。人言龙伯罢纶归,我畏鸱龟曳衔跃。自朝及晡,其势愈搏。羲和倦驰,丰隆既蠖。吾不知蓱翳之胡从兮,时与飞廉而偕作。吾但忧巢处之莫支兮,安知海潮之骤躩。狂波十丈自东腾,绿岛迷冥青岫瀹。已闻盐户众为鱼,复道水军同化雀。五丝续命事如何,满月经营心不乐。所畏群生似转蓬,岂向浮居同败箨。枕畔啾啾中夜声,眼中飒飒前秋魄。前秋今夏何相络,海水天风那可度。吾又安能问水滨,海水自强人自弱。何时蹄迹去中原,居人慎莫邻蛟鳄。吾亦因之谢海若,胡为实逼处此以与海若争此涯角水风之大橐。
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来帆千影乱,扁舟一缆孤。
极目烟波阻,飒飒怯微躯。投词致终风,终风莫我?。
倦客愁回首,静与江伯图。
客本岭外至,生平绝援扶。
闻子贞独往,相从入帝都。
云何不努力,阳侯忽改趋。
蛟龙迷海道,鱼鳖肆陂湖。
亦甘我迟钝,反令彼揶揄。
江伯浩长叹,鼓涛哂客愚。
人自巧拙异,天岂南北殊。
拙者安澜守,巧者挟风驱。
余亦万里流,朝宗不厌迂。
今古同兹辙,百折未少懦。
相彼飘飘者,激聒自号呼。
跨驰虽竞捷,泥沙或须臾。
顷刻天开霁,何处置眉须。
吾自行吾法,仍复得真吾。
眼前迟速事,窅焉入有无。
客能永言斯,贞此俟前途。
悠然行无事,澄心与客俱。
《江伯问答》【明·郭之奇】来帆千影乱,扁舟一缆孤。极目烟波阻,飒飒怯微躯。投词致终风,终风莫我?。倦客愁回首,静与江伯图。客本岭外至,生平绝援扶。闻子贞独往,相从入帝都。云何不努力,阳侯忽改趋。蛟龙迷海道,鱼鳖肆陂湖。亦甘我迟钝,反令彼揶揄。江伯浩长叹,鼓涛哂客愚。人自巧拙异,天岂南北殊。拙者安澜守,巧者挟风驱。余亦万里流,朝宗不厌迂。今古同兹辙,百折未少懦。相彼飘飘者,激聒自号呼。跨驰虽竞捷,泥沙或须臾。顷刻天开霁,何处置眉须。吾自行吾法,仍复得真吾。眼前迟速事,窅焉入有无。客能永言斯,贞此俟前途。悠然行无事,澄心与客俱。
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