会了唤作禅,未悟果然难。难难,目前隔个须弥山。
悟了易,易易,信口道来无不是。
会了唤作禅,未悟果然难。难难,目前隔个须弥山。
悟了易,易易,信口道来无不是。
这首诗是宋代僧人释宗泰所作的《偈》。诗中运用了禅宗的言说方式,探讨了悟道与未悟道之间的差异以及悟道过程中的困难。
首句“会了唤作禅,未悟果然难”点明了悟道与未悟道的不同状态。当一个人理解并实践了佛法,他称之为“禅”,而未达到这种境界时,悟道的过程确实充满了困难和挑战。“难难,目前隔个须弥山”形象地描绘了悟道之路的艰难,仿佛眼前横亘着一座巨大的须弥山,难以逾越。
接下来,“悟了易,易易,信口道来无不是”则揭示了悟道后的轻松与自由。一旦悟道,理解佛法的真谛,一切变得简单明了,如同信手拈来,没有不对之处。这反映了禅宗强调直觉、心性的直接体验和自然流露的思想。
整首诗以简练的语言,深刻地表达了禅宗追求的悟道过程及其结果,体现了禅宗重视内心体验和直觉智慧的特点。
十里松声接涧泉,清音入耳夜无眠。
宜于四绝中称绝,谁向三贤后更贤。
寺就已无陈日月,时清长是宋山川。
明朝杖屦寻刘阮,不待桃花入洞天。