殿上旧开医国口，闽中新出活人手。
亘野桑麻水旱馀，连村烟火兵戈后。
饥得以食寒得衣，召为之父杜为母。
公为民赋闵雨诗，民为公立遗爱碑。
古人祈天剪爪尔，今守祷佛燃臂谁。
充其不忍寖以大，德之难忘特其微。
东闽人怪去何遽，南徐人怪来何暮。
油然无心出岫云，去来迟速随所寓。
汉相无人不曰归，韦贤未老何时去。
《送陈待制自富沙移守京口》全文
- 拼音版原文全文
送 陈 待 制 自 富 沙 移 守 京 口 宋 /曾 丰 殿 上 旧 开 医 国 口 ，闽 中 新 出 活 人 手 。亘 野 桑 麻 水 旱 余 ，连 村 烟 火 兵 戈 后 。饥 得 以 食 寒 得 衣 ，召 为 之 父 杜 为 母 。公 为 民 赋 闵 雨 诗 ，民 为 公 立 遗 爱 碑 。古 人 祈 天 翦 爪 尔 ，今 守 祷 佛 燃 臂 谁 。充 其 不 忍 寝 以 大 ，德 之 难 忘 特 其 微 。东 闽 人 怪 去 何 遽 ，南 徐 人 怪 来 何 暮 。油 然 无 心 出 岫 云 ，去 来 迟 速 随 所 寓 。汉 相 无 人 不 曰 归 ，韦 贤 未 老 何 时 去 。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人曾丰的作品《送陈待制自富沙移守京口》，通过对陈待制从富沙调任京口的送别，赞扬了他的医术和仁政。首联“殿上旧开医国口，闽中新出活人手”描绘了陈待制医术高超，如同医国良医，新到闽地便显现出救死扶伤的才能。颔联“亘野桑麻水旱馀，连村烟火兵戈后”则展现了他在战乱后恢复民生、带来安宁的功绩。
颈联“饥得以食寒得衣，召为之父杜为母”进一步赞美他如父母般关爱百姓，使饥者有食、寒者有衣。诗人通过“公为民赋闵雨诗，民为公立遗爱碑”两句，表达了他对陈待制深得民心，受到百姓爱戴的敬仰。接下来的诗句“古人祈天剪爪尔，今守祷佛燃臂谁”运用对比，感叹陈待制的无私奉献超越了古人。
尾联“东闽人怪去何遽，南徐人怪来何暮”表达了当地民众对陈待制突然离去的惊讶，以及对他匆匆赴任的不解。最后以“油然无心出岫云，去来迟速随所寓”比喻陈待制的淡泊名利，他的去留如同云彩般自在。全诗通过生动的描绘和深情的赞颂，展现了陈待制的高尚品德和深得人心的形象。
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