自从屋里种优昙，不愿函关见李聃。
近与宗雷开净社，岂知五谢善清谈。
蛰虫未雨争辞穴，宾雁先寒尽向南。
物理如然吾亦尔，故人相劝早抽簪。
《马山杂咏三十韵·其二十八》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对隐逸生活的向往和对自然规律的深刻理解。首句“自从屋里种优昙，不愿函关见李聃”表达了诗人不愿涉足尘世，追求精神上的超脱，如同在屋内种植优昙，象征着内心的纯净与高洁，不愿去函谷关拜见道家始祖李聃，暗示了对传统宗教束缚的超越。
接着，“近与宗雷开净社，岂知五谢善清谈”表明诗人与志同道合的朋友共同创建了一个清净的社团，探讨高深的哲理，这里的“五谢”可能是指五位善于清谈的智者，象征着思想的交流与启迪。
“蛰虫未雨争辞穴，宾雁先寒尽向南”运用了自然界的景象来比喻人生的抉择，蛰虫在未下雨前就离开洞穴，宾雁在寒冷来临前迁徙南方，这些行为都是顺应自然规律的表现，诗人借此表达自己对自由与顺应自然法则的追求。
最后，“物理如然吾亦尔，故人相劝早抽簪”意味着自然界的一切现象都有其规律，我亦是如此，老朋友劝我应尽早摆脱世俗的束缚，回归自然，过一种更加自由自在的生活。整首诗通过自然景象的描绘和对人生哲理的思考，展现了诗人对隐逸生活的向往和对自由的渴望。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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