坐对圆通境，陶然胜静斋。
观空无物我，扣寂外形骸。
燕坐埋遗照，虚名莫疚怀。
人间忧乐地，所丧甚山崖。
《西园十咏·其六圆通庵》全文
- 注释
- 坐：静坐。
对：面对。
圆通境：佛教中的圆通境界，象征心灵的清净。
陶然：悠然自得的样子。
静斋：可能指一个静谧的居所。
观空：观察虚空，即心灵上的超脱。
无物我：无我相，佛教中认为人与万物没有分别。
扣寂：敲击寂静，形容心灵的宁静。
外形骸：超越形体的束缚。
燕坐：闲适地坐着。
埋遗照：忘却过去的影子，可能指放下过去的记忆。
虚名：虚幻的名声。
疚怀：内心有愧疚。
人间：世间。
忧乐：忧虑和快乐。
所丧：失去的东西。
甚：超过，胜过。
山崖：比喻极高的地位或价值。
- 翻译
- 静坐面对圆通的境界，比静斋还要悠然自得。
观察空无一物，心灵超越世俗的束缚，达到寂静的境地。
独自静坐，忘却尘世的光影，不为虚名所累。
世间纷扰如过眼云烟，比起失去的，山崖之巅的景色也显得微不足道。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人在一个名为“圆通境”的地方，可能是一个寺庙或静谧的园林之中的情景。诗人陶醉于这种胜静的环境，与世俗的喧嚣隔绝，心灵得以净化。
“坐对圆通境，陶然胜静斋。”表达了诗人坐在这个环境中，感到十分的满足和平静。这是一个典型的中国古代文人隐逸之情，追求一种超脱尘世的精神状态。
“观空无物我，扣寂外形骸。”这里，“观空”意味着对虚空的观察，而“无物”则是指没有可以抓住的实体或事务。诗人通过这种观照，超越了物质世界，对外在的喧嚣和纷扰持一种冷静的态度。
“燕坐埋遗照，虚名莫疚怀。”燕坐意味着舒适地坐在那里，而“埋遗照”则可能是指诗人心中对于过往的回忆已经被深深埋藏，不再去触碰。同时，“虚名”暗示了对世俗的名利观念的淡漠，诗人不再为这些外在的评价所困扰。
“人间忧乐地，所丧甚山崖。”这两句则是对人生苦短、欢乐与悲伤并存的感慨。这里的人间，是充满了忧虑和快乐，而“所丧”可能指的是生命易逝，犹如山崖上的落叶，不可挽留。
整首诗通过描绘诗人对自然环境的沉醉，以及对世俗名利的超脱，展现了一种超然物外、追求心灵自由的精神境界。
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